الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              أسند محمد بن المبارك عن الأعلام والأثبات .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا إن الزهادة في الدنيا ليس بتحريم الحلال ، ولا بإضاعة المال ، ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله ، وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، ثنا إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء ، عن يونس بن حبيش ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان عن شراب الخمر ، وملاحاة الرجال " .

              حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر إملاء ، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق إملاء ، ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا صدقة بن خالد ، حدثني يزيد بن واقد ، عن بشر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس [ ص: 304 ] الخولاني ، عن أبي الدرداء ، قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه قد بدا عن ركبتيه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أما صاحبكم فقد أومر فأقبل حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إنه كان بيني وبين عمر شيء فأسرعت إليه ، ثم إني ندمت على ما كان فسألته أن يغفر لي فأبى فتبعته إلى البقيع حتى خرج من داره فأقبلت إليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يغفر الله لك أبا بكر " - ثلاث مرات - ثم إن عمر ندم حين سأله أبو بكر أن يغفر له فأبى عليه ، فخرج من منزله حتى أتى منزل أبي بكر فسأل هل ثم أبو بكر ؟ قالوا : لا لعله أتى رسول الله ، فأتى عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر أن يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر ما يكره ، فلما رأى ذلك أبو بكر جثى على ركبته ، فقال : أنا والله يا رسول الله كنت أظلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس إن الله تعالى بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت ، وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركون لي صاحبي ؟ - ثلاث مرار - "

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا حبوش بن رزق الله ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا صدقة بن خالد مثله .

              حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا علي بن جعفر بن سعيد ، ثنا الهيثم بن خالد ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا يحيى ، عن الحكم بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن أسماء بنت أبي بكر ، عن أم رومان ، قالت : رآني أبو بكر أتميل في الصلاة فزجرني زجرة كدت أنصرف من صلاتي ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا قام أحدكم في الصلاة فليسكن أطرافه ، ولا يتميل تميل اليهود فإن تسكين الأطراف من تمام الصلاة " .

              حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا أبو الربيع الحسين بن الهيثم المهري ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا معاوية بن يحيى الطرابلسي ، ثنا الحكم بن عبد الله ، مثله .

              حدثنا سليمان بن أحمد السميدع ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا بقية [ ص: 305 ] عن أبي مريم الغساني ، ح وحدثنا جعفر بن محمد بن عمر ح ، وحدثنا أبو حسين القاضي ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا سليمان بن الجراح البزاز ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا بقية ، عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، عن عطية بن قيس ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما العين وكاء السه ، فإذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ " .

              حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عبد الرزاق بن عمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن ثلاثة رهط ممن كان قبلكم انطلقوا " فذكر قصة الغار بطوله .

              حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا موسى بن إسماعيل الجوني ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نسي وتره أو نام عنه فليقضه إذا ذكره " .

              حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا عبد السلام بن عتيق السلمي ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عبد الحميد بن سليمان ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له أجره ، وأجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا محمد بن المبارك الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا ، وبالهالك في الفترة ، يقول : يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهده مني ، ويقول الهالك صغيرا : يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من أتيته عمرا بأسعد بعمره مني ، فيقول الرب سبحانه : [ ص: 306 ] إني آمركم بأمر فتطيعوني ؟ فيقولون : نعم وعزتك ، فيقول : اذهبوا فادخلوا النار ولو دخلوها ما ضرهم ، قال : فتخرج عليهم قوابس يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء فيرجعون سراعا ، قال : يقولون : يا رب خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله عز وجل من شيء ، فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك ، ويقولون مثل قولهم ، فيقول الله سبحانه : قبل أن تخلقوا علمت ما أنتم عاملون ، وعلى علمي خلقتكم وإلى علمي تصيرون فتأخذهم النار " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا هارون بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله ، علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة ، قال : " لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت ، وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك ، لا تترك الصلاة متعمدا فإن من تركها متعمدا برئت منه ذمة الله ، لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر ، لا تنازع الأمر أهله وإن دريت أنه لك ، أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، قال : دخلنا على يزيد بن الأسود عائدين فدخل عليه واثلة بن الأسقع ، فلما نظر إليه مد يده فأخذ يده فمسح بها وجهه وصدره ; لأنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يا يزيد كيف ظنك بربك ؟ فقال : حسن ، قال : فأبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله تعالى يقول : أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا عمرو ، ثنا محمد ، ثنا عمرو ، ثنا يونس بن ميسرة ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " .

              وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال : " أتقولون : إني من آخركم موتا ؟ " [ ص: 307 ] قلنا : نعم ، قال : " لا أنا من أولكم موتا ، ثم تأتون أفرادا يتبع بعضكم بعضا " .

              قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق لا يبالون من خالفهم ومن خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، حدثني يحيى بن حمزة ، حدثني نصر بن علقمة ، عن عمير بن الأسود ، وكثير بن مرة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال طائفة من أمتي قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداءها كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين ، يرفع الله أقواما ويرزقهم منهم حتى تأتيهم الساعة " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم أهل الشام " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا محمد بن حمزة ، عن الوضين بن عطاء ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن عقبة بن عامر ، قال : خرجت في اثني عشر راكبا حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أصحابي : من يرعى إبلنا وننطلق فنقتبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : أنا ، ثم إني قلت في نفسي : لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ وضوء كاملا ثم قام إلى صلاته خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه " فتعجبت من ذلك فقال عمر بن الخطاب : فكيف لو سمعت الكلام الآخر كنت أشد عجبا ؟ قلت : اروه علي جعلني الله فداك ، فقال عمر بن الخطاب : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من مات لا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب " فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست مستقبله فصرف وجهه عني فقمت فاستقبلته ففعل ذلك ثلاث مرات فلما كانت الرابعة قلت : يا رسول الله بأبي وأمي لم تصرف وجهك عني ، فأقبل علي فقال : " واحد أحب إليك أم اثنا عشر ؟ - مرتين أو ثلاثا - " فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي .

              [ ص: 308 ] حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن داود بن صالح ، عن أمه ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصغي لها الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها - يعني الهرة " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عمرو بن واقد ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نضر الله عبدا سمع كلامي هذا فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر ، والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا بقية بن الوليد ، عن يحيى بن سعيد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير الحضرمي ، قال : قالت عائشة : " إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن شرحبيل بن شريك ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أبالي ما أتيت ولا ما ارتكبت إذا أنا شربت درياقا أو تعلقت تميمة أو نطقت شعرا من قبل نفسي " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن زيد بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ، ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم " .

              حدثنا سليمان ، ثنا أبو زرعة ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن راشد بن سعد ، عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال : " ألا تستحيون بأن ملائكة الله [ ص: 309 ] يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ركبانا " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسن بن السميدع الأنطاكي ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني ، عن معاوية بن طويع ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل شيء لك من أهلك حلال في الصيام إلا ما بين الرجلين " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن السميدع ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا بقية ، عن يحيى بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن سيف ، عن عوف بن مالك أنه حدثهم : أن رسول صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر : حسبنا الله ونعم الوكيل .

              حدثنا سليمان ، ثنا الحسين ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا بقية ، عن بجير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة ، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة ، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ، ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين " .

              حدثنا سليمان ، ثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي الأشعث الصنعاني أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس ، والصنابحي معه فقلت : أين تريدان رحمكما الله ؟ فقالا : نريد ها هنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلنا على ذلك الرجل ، فقالا له : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت بنعمة الله وفضله ، فقال شداد : أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله تعالى يقول : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر [ ص: 310 ] على ما ابتليته به ، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ، ويقول الرب للحفظة : إني أنا صبرت عبدي هذا وابتليته فأجروا من الأجر ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح " .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية