كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المسألة الثالثة : اعلم أن أسماء القرآن كثيرة : أحدها : الكتاب ، وهو مصدر كالقيام والصيام ، وقيل : فعال بمعنى مفعول كاللباس بمعنى الملبوس ، واتفقوا على أن المراد من الكتاب القرآن قال : ( كتاب أنزلناه إليك ) [ص : 29] والكتاب جاء في القرآن على وجوه :
أحدها : الفرض ( كتب عليكم القصاص ) [البقرة : 178] ( كتب عليكم الصيام ) [البقرة : 182 ) ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) [النساء : 103] .
وثانيها : الحجة والبرهان ( فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين ) [الصافات : 157] أي برهانكم .
وثالثها : الأجل ( وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم ) [الحجر : 4] أي أجل .
ورابعها : بمعنى مكاتبة السيد عبده ( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم ) [النور : 33] وهذا المصدر فعال بمعنى المفاعلة كالجدال والخصام والقتال بمعنى المجادلة والمخاصمة والمقاتلة ، واشتقاق الكتب من كتبت الشيء إذا جمعته ، وسميت الكتيبة لاجتماعها ، فسمي الكتاب كتابا لأنه كالكتيبة على عساكر الشبهات ، أو لأنه اجتمع فيه جميع العلوم ، أو لأن الله تعالى ألزم فيه التكاليف على الخلق .
وثانيها : القرآن ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ) [الإسراء : 88] ( إنا جعلناه قرآنا عربيا ) [ الزخرف : 3 ] ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) [ البقرة : 185 ] ، ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) [ الإسراء : 9 ] وللمفسرين فيه قولان :
أحدهما : قول ابن عباس أن القرآن والقراءة [ ص: 14 ] واحد ، كالخسران والخسارة واحد ، والدليل عليه قوله : ( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) [القيامة : 18] أي تلاوته ، أي إذا تلوناه عليك فاتبع تلاوته .
الثاني وهو قول قتادة : أنه مصدر من قول القائل : قرأت الماء في الحوض إذا جمعته ، وقال سفيان بن عيينة : سمي القرآن قرآنا لأن الحروف جمعت فصارت كلمات ، والكلمات جمعت فصارت آيات ، والآيات جمعت فصارت سورا ، والسور جمعت فصارت قرآنا ، ثم جمع فيه علوم الأولين والآخرين . فالحاصل أن اشتقاق لفظ القرآن إما من التلاوة أو من الجمعية .
وثالثها : الفرقان ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ) [الفرقان : 1] ( وبينات من الهدى والفرقان ) [البقرة : 185] واختلفوا في تفسيره ، فقيل : سمي بذلك لأن نزوله كان متفرقا أنزله في نيف وعشرين سنة ، ودليله قوله تعالى : ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) [الإسراء : 106] ونزلت سائر الكتب جملة واحدة ، ووجه الحكمة فيه ذكرناه في سورة الفرقان في قوله تعالى : ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ) [الفرقان : 32] وقيل : سمي بذلك لأنه يفرق بين الحق والباطل ، والحلال والحرام ، والمجمل والمبين ، والمحكم والمؤول ، وقيل : الفرقان هو النجاة ، وهو قول عكرمة والسدي ، وذلك لأن الخلق في ظلمات الضلالات فبالقرآن وجدوا النجاة ، وعليه حمل المفسرون قوله : ( وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون ) [البقرة : 53] .
ورابعها : الذكر ، والتذكرة ، والذكرى ، أما الذكر : ( وهذا ذكر مبارك أنزلناه ) [الأنبياء : 50] ( إنا نحن نزلنا الذكر ) [الحجر : 9] . ( وإنه لذكر لك ولقومك ) [الزخرف : 44] وفيه وجهان :
أحدهما : أنه ذكر من الله تعالى ذكر به عباده فعرفهم تكاليفه وأوامره .
والثاني : أنه ذكر وشرف وفخر لمن آمن به ، وأنه شرف لمحمد صلى الله عليه وسلم ، وأمته ، وأما التذكرة فقوله : ( وإنه لتذكرة للمتقين ) [الحاقة : 48] وأما الذكرى فقوله تعالى : ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) [الذاريات : 55] .
وخامسها : التنزيل ( وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين ) [الشعراء : 192-193] .
وسادسها : الحديث ( الله نزل أحسن الحديث كتابا ) [الزمر : 23] سماه حديثا ؛ لأن وصوله إليك حديث ، ولأنه تعالى شبهه بما يتحدث به ، فإن الله خاطب به المكلفين .
وسابعها : الموعظة ( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم ) [يونس : 57] وهو في الحقيقة موعظة لأن القائل هو الله تعالى ، والآخذ جبريل ، والمستملي محمد صلى الله عليه وسلم ، فكيف لا تقع به الموعظة .
وثامنها : الحكم ، والحكمة ، والحكيم ، والمحكم ، أما الحكم فقوله : ( وكذلك أنزلناه حكما عربيا ) [الرعد : 37] وأما الحكمة فقوله : ( حكمة بالغة ) [القمر : 5] ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) [الأحزاب : 34] وأما الحكيم فقوله : ( يس والقرآن الحكيم ) [ يس : 1 ، 2 ] وأما المحكم فقوله : ( كتاب أحكمت آياته ) [ هود : 1 ] واختلفوا في معنى الحكمة ، فقال الخليل : هو مأخوذ من الإحكام والإلزام ، وقال المؤرج : هو مأخوذ من حكمة اللجام ؛ لأنها تضبط الدابة ، والحكمة تمنع من السفه .
وتاسعها : الشفاء ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) [ الإسراء : 82 ] وقوله : ( وشفاء لما في الصدور ) [يونس : 57] وفيه وجهان :
أحدهما : أنه شفاء من الأمراض .
والثاني : أنه شفاء من مرض [ ص: 15 ] الكفر ، لأنه تعالى وصف الكفر والشك بالمرض ، فقال : ( في قلوبهم مرض ) [البقرة : 10] وبالقرآن يزول كل شك عن القلب ، فصح وصفه بأنه شفاء .
وعاشرها : الهدى ، والهادي : أما الهدى فلقوله : ( هدى للمتقين ) [البقرة : 2] ( هدى للناس ) [البقرة : 185] ( وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ) [يونس : 57] وأما الهادي ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) [ الإسراء : 9 ] وقالت الجن : ( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد ) [الجن : 1] .
الحادي عشر : الصراط المستقيم : قال ابن عباس في تفسيره : إنه القرآن ، وقال : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ) [الأنعام : 153] .
والثاني عشر : الحبل : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) [آل عمران : 103] في التفسير : إنه القرآن ، وإنما سمي به لأن المعتصم به في أمور دينه يتخلص به من عقوبة الآخرة ونكال الدنيا ، كما أن المتمسك بالحبل ينجو من الغرق والمهالك ، ومن ذلك سماه النبي صلى الله عليه وسلم عصمة فقال : " إن هذا القرآن عصمة لمن اعتصم به " لأنه يعصم الناس من المعاصي .
الثالث عشر : الرحمة ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) [الإسراء : 82] وأي رحمة فوق التخليص من الجهالات والضلالات .
الرابع عشر : الروح ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) [الشورى : 52] ( ينزل الملائكة بالروح من أمره ) [النحل : 2] وإنما سمي به لأنه سبب لحياة الأرواح ، وسمي جبريل بالروح ( فأرسلنا إليها روحنا ) [مريم : 17] وعيسى بالروح ( ألقاها إلى مريم وروح منه ) [النساء : 171] .
الخامس عشر : القصص ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) [يوسف : 3] سمي به لأنه يجب اتباعه ( وقالت لأخته قصيه ) [القصص : 11] أي اتبعي أثره ؛ أو لأن القرآن يتتبع قصص المتقدمين ، ومنه قوله تعالى : ( إن هذا لهو القصص الحق ) [آل عمران : 62] .
السادس عشر : البيان ، والتبيان ، والمبين : أما البيان فقوله : ( هذا بيان للناس ) [آل عمران : 138] والتبيان فهو قوله : ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ) [النحل : 89] وأما المبين فقوله : ( تلك آيات الكتاب المبين ) [يوسف : 1] .
السابع عشر : البصائر ( هذا بصائر من ربكم ) [الأعراف : 203] أي هي أدلة يبصر بها الحق تشبيها بالبصر الذي يرى طريق الخلاص .
الثامن عشر : الفصل ( إنه لقول فصل وما هو بالهزل ) [الطارق : 13-14] واختلفوا فيه ، فقيل معناه القضاء ، لأن الله تعالى يقضي به بين الناس بالحق قيل لأنه يفصل بين الناس يوم القيامة فيهدي قوما إلى الجنة ويسوق آخرين إلى النار ، فمن جعله إمامه في الدنيا قاده إلى الجنة ، ومن جعله وراءه ساقه إلى النار .
[ ص: 16 ] التاسع عشر : النجوم ( فلا أقسم بمواقع النجوم ) [الواقعة : 75] ( والنجم إذا هوى ) [النجم : 1] لأنه نزل نجما نجما .
العشرون : المثاني : ( مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ) [الزمر : 23] قيل لأنه ثنى فيه القصص والأخبار .
الحادي والعشرون : النعمة : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) [الضحى : 11] قال ابن عباس يعني به القرآن .
الثاني والعشرون : البرهان ( قد جاءكم برهان من ربكم ) [النساء : 174] وكيف لا يكون برهانا وقد عجزت الفصحاء عن أن يأتوا بمثله .
الثالث والعشرون : البشير والنذير ، وبهذا الاسم وقعت المشاركة بينه وبين الأنبياء قال تعالى في صفة الرسل : ( مبشرين ومنذرين ) [البقرة : 213] وقال في صفة محمد صلى الله عليه وسلم : ( إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ) [الفتح : 8] وقال في صفة القرآن في حم السجدة ( بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم ) [فصلت : 4] يعني مبشرا بالجنة لمن أطاع وبالنار منذرا لمن عصى ، ومن ههنا نذكر الأسماء المشتركة بين الله تعالى وبين القرآن .
الرابع والعشرون : القيم ( قيما لينذر بأسا شديدا ) [الكهف : 2] والدين أيضا قيم ( ذلك الدين القيم ) [التوبة : 36] والله سبحانه هو القيوم ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) [البقرة : 255] وإنما سمي قيما لأنه قائم بذاته في البيان والإفادة .
الخامس والعشرون : المهيمن ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) [المائدة : 48] وهو مأخوذ من الأمين ، وإنما وصف به لأنه من تمسك بالقرآن أمن الضرر في الدنيا والآخرة ، والرب المهيمن أنزل الكتاب المهيمن على النبي الأمين لأجل قوم هم أمناء الله تعالى على خلقه كما قال : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) [البقرة : 143] .
السادس والعشرون : الهادي ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) [الإسراء : 9] وقال : ( يهدي إلى الرشد ) [الجن : 2] والله تعالى هو الهادي لأنه جاء في الخبر " النور الهادي " .
السابع والعشرون : النور ( الله نور السماوات والأرض ) [النور : 35] وفي القرآن ( واتبعوا النور الذي أنزل معه ) [الأعراف : 157] يعني القرآن وسمي الرسول نورا ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) [المائدة : 15] يعني محمدا وسمي دينه نورا ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ) [الصف : 8] وسمي بيانه نورا ( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ) [الزمر : 22] وسمي التوراة نورا ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور ) [المائدة : 44] وسمي الإنجيل نورا ( وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ) [المائدة : 46] وسمى الإيمان نورا ( يسعى نورهم بين أيديهم ) [الحديد : 12] .
الثامن والعشرون : الحق : ورد في الأسماء " الباعث الشهيد الحق " والقرآن حق ( وإنه لحق اليقين ) [الحاقة : 51] فسماه الله حقا ؛ لأنه ضد الباطل فيزيل الباطل كما قال : ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ) [الأنبياء : 18] أي ذاهب زائل . [ ص: 17 ] التاسع والعشرون : العزيز ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) [الشعراء : 9] وفي صفة القرآن ( وإنه لكتاب عزيز ) [فصلت : 41] والنبي عزيز ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ) والأمة عزيزة ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) [المنافقون : 8] فرب عزيز أنزل كتابا عزيزا على نبي عزيز لأمة عزيزة ، وللعزيز معنيان :
أحدهما : القاهر ، والقرآن كذلك ؛ لأنه هو الذي قهر الأعداء وامتنع على من أراد معارضته .
والثاني : أن لا يوجد مثله .
الثلاثون : الكريم ( إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون ) [الواقعة : 77] واعلم أنه تعالى سمى سبعة أشياء بالكريم ( ما غرك بربك الكريم ) [الانفطار : 60] إذ لا جواد أجود منه ، والقرآن بالكريم ، لأنه لا يستفاد من كتاب من الحكم والعلوم ما يستفاد منه ، وسمى موسى كريما ( وجاءهم رسول كريم ) [الدخان : 17] وسمى ثواب الأعمال كريما ( فبشره بمغفرة وأجر كريم ) [يس : 11] وسمى عرشه كريما ( لا إله إلا هو رب العرش الكريم ) [النمل : 26] لأنه منزل الرحمة ، وسمى جبريل كريما ( إنه لقول رسول كريم ) [الحاقة : 40] ومعناه أنه عزيز ، وسمى كتاب سليمان كريما ( إني ألقي إلي كتاب كريم ) [النمل : 29] فهو كتاب كريم من رب كريم نزل به ملك كريم على نبي كريم لأجل أمة كريمة ، فإذا تمسكوا به نالوا ثوابا كريما .
الحادي والثلاثون : العظيم : ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ) [الحجر : 87] واعلم أنه تعالى سمى نفسه عظيما فقال : ( وهو العلي العظيم ) [البقرة : 255] وعرشه عظيما ( وهو رب العرش العظيم ) [التوبة : 129] وكتابه عظيما ( والقرآن العظيم ) [الحجر : 87] ويوم القيامة عظيما ( ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ) [المطففين : 5-6] والزلزلة عظيمة ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) [الحج : 1] وخلق الرسول عظيما ( وإنك لعلى خلق عظيم ) [القلم : 4] والعلم عظيما ( وكان فضل الله عليك عظيما ) [النساء : 113] وكيد النساء عظيما ( إن كيدكن عظيم ) [يوسف : 28] وسحر سحرة فرعون عظيما ( وجاءوا بسحر عظيم ) [الأعراف : 116] وسمى نفس الثواب عظيما ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) [الفتح : 29] وسمى عقاب المنافقين عظيما ( ولهم عذاب عظيم ) [آل عمران : 176] .
الثاني والثلاثون : المبارك : ( وهذا ذكر مبارك ) [الأنبياء : 50] وسمى الله تعالى به أشياء ، فسمى الموضع الذي كلم فيه موسى عليه السلام مباركا ( في البقعة المباركة من الشجرة ) [القصص : 30] وسمى شجرة الزيتون مباركة ( يوقد من شجرة مباركة زيتونة ) [التوبة : 35] لكثرة منافعها ، وسمى عيسى مباركا ( وجعلني مباركا ) [مريم : 31] وسمى المطر مباركا ( ونزلنا من السماء ماء مباركا ) [ق : 9] لما فيه من المنافع ، وسمى ليلة القدر مباركة ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) [الدخان : 3] فالقرآن ذكر مبارك أنزله ملك مبارك في ليلة مباركة على نبي مبارك لأمة مباركة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : اعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28867أَسْمَاءَ الْقُرْآنِ كَثِيرَةٌ : أَحَدُهَا : الْكِتَابُ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْقِيَامِ وَالصِّيَامِ ، وَقِيلَ : فِعَالٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ كَاللِّبَاسِ بِمَعْنَى الْمَلْبُوسِ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْكِتَابِ الْقُرْآنُ قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=29كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ ) [ص : 29] وَالْكِتَابُ جَاءَ فِي الْقُرْآنِ عَلَى وُجُوهٍ :
أَحَدُهَا : الْفَرْضُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=178كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ) [الْبَقَرَةِ : 178] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ) [الْبَقَرَةِ : 182 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) [النِّسَاءِ : 103] .
وَثَانِيهَا : الْحُجَّةُ وَالْبُرْهَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=157فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) [الصَّافَّاتِ : 157] أَيْ بُرْهَانِكُمْ .
وَثَالِثُهَا : الْأَجَلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=4وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ ) [الْحِجْرِ : 4] أَيْ أَجَلٌ .
وَرَابِعُهَا : بِمَعْنَى مُكَاتَبَةِ السَّيِّدِ عَبْدَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [النُّورِ : 33] وَهَذَا الْمَصْدَرُ فِعَالٌ بِمَعْنَى الْمُفَاعَلَةِ كَالْجِدَالِ وَالْخِصَامِ وَالْقِتَالِ بِمَعْنَى الْمُجَادَلَةِ وَالْمُخَاصَمَةِ وَالْمُقَاتَلَةِ ، وَاشْتِقَاقُ الْكُتُبِ مِنْ كَتَبْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَسُمِّيَتِ الْكَتِيبَةُ لِاجْتِمَاعِهَا ، فَسُمِّيَ الْكِتَابُ كِتَابًا لِأَنَّهُ كَالْكَتِيبَةِ عَلَى عَسَاكِرِ الشُّبُهَاتِ ، أَوْ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ فِيهِ جَمِيعُ الْعُلُومِ ، أَوْ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَلْزَمَ فِيهِ التَّكَالِيفَ عَلَى الْخَلْقِ .
وَثَانِيهَا : الْقُرْآنُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ) [الْإِسْرَاءِ : 88] ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) [ الزُّخْرُفِ : 3 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) [ الْبَقَرَةِ : 185 ] ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [ الْإِسْرَاءِ : 9 ] وَلِلْمُفَسِّرِينَ فِيهِ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْقُرْآنَ وَالْقِرَاءَةَ [ ص: 14 ] وَاحِدٌ ، كَالْخُسْرَانِ وَالْخَسَارَةِ وَاحِدٌ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ) [الْقِيَامَةِ : 18] أَيْ تِلَاوَتَهُ ، أَيْ إِذَا تَلَوْنَاهُ عَلَيْكَ فَاتَّبِعْ تِلَاوَتَهُ .
الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ : أَنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : قَرَأْتُ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : سُمِّيَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا لِأَنَّ الْحُرُوفَ جُمِعَتْ فَصَارَتْ كَلِمَاتٍ ، وَالْكَلِمَاتُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ آيَاتٍ ، وَالْآيَاتُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ سُوَرًا ، وَالسُّوَرُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ قُرْآنًا ، ثُمَّ جُمِعَ فِيهِ عُلُومُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ . فَالْحَاصِلُ أَنَّ اشْتِقَاقَ لَفْظِ الْقُرْآنِ إِمَّا مِنَ التِّلَاوَةِ أَوْ مِنَ الْجَمْعِيَّةِ .
وَثَالِثُهَا : الْفُرْقَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=1تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ) [الْفُرْقَانِ : 1] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) [الْبَقَرَةِ : 185] وَاخْتَلَفُوا فِي تَفْسِيرِهِ ، فَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ نُزُولَهُ كَانَ مُتَفَرِّقًا أَنْزَلَهُ فِي نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَدَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=106وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ) [الْإِسْرَاءِ : 106] وَنَزَلَتْ سَائِرُ الْكُتُبِ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَوَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيهِ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ) [الْفُرْقَانِ : 32] وَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَالْمُجْمَلِ وَالْمُبَيَّنِ ، وَالْمُحْكَمِ وَالْمُؤَوَّلِ ، وَقِيلَ : الْفُرْقَانُ هُوَ النَّجَاةُ ، وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ وَالسُّدِّيِّ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْخَلْقَ فِي ظُلُمَاتِ الضَّلَالَاتِ فَبِالْقُرْآنِ وَجَدُوا النَّجَاةَ ، وَعَلَيْهِ حَمَلَ الْمُفَسِّرُونَ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) [الْبَقَرَةِ : 53] .
وَرَابِعُهَا : الذِّكْرُ ، وَالتَّذْكِرَةُ ، وَالذِّكْرَى ، أَمَّا الذِّكْرُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 50] ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ) [الْحِجْرِ : 9] . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ) [الزُّخْرُفِ : 44] وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ ذِكْرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَّرَ بِهِ عِبَادَهُ فَعَرَّفَهُمْ تَكَالِيفَهُ وَأَوَامِرَهُ .
وَالثَّانِي : أَنَّهُ ذِكْرٌ وَشَرَفٌ وَفَخْرٌ لِمَنْ آمَنَ بِهِ ، وَأَنَّهُ شَرَفٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُمَّتِهِ ، وَأَمَّا التَّذْكِرَةُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=48وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) [الْحَاقَّةِ : 48] وَأَمَّا الذِّكْرَى فَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) [الذَّارِيَاتِ : 55] .
وَخَامِسُهَا : التَّنْزِيلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=192وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=193نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ) [الشُّعَرَاءِ : 192-193] .
وَسَادِسُهَا : الْحَدِيثُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا ) [الزُّمَرِ : 23] سَمَّاهُ حَدِيثًا ؛ لِأَنَّ وُصُولَهُ إِلَيْكَ حَدِيثٌ ، وَلِأَنَّهُ تَعَالَى شَبَّهَهُ بِمَا يُتَحَدَّثُ بِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَاطَبَ بِهِ الْمُكَلَّفِينَ .
وَسَابِعُهَا : الْمَوْعِظَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) [يُونُسَ : 57] وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ مَوْعِظَةٌ لِأَنَّ الْقَائِلَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَالْآخِذُ جِبْرِيلُ ، وَالْمُسْتَمْلِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَيْفَ لَا تَقَعُ بِهِ الْمَوْعِظَةُ .
وَثَامِنُهَا : الْحُكْمُ ، وَالْحِكْمَةُ ، وَالْحَكِيمُ ، وَالْمُحْكَمُ ، أَمَّا الْحُكْمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ) [الرَّعْدِ : 37] وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ) [الْقَمَرِ : 5] ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=34وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ) [الْأَحْزَابِ : 34] وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ) [ يس : 1 ، 2 ] وَأَمَّا الْمُحْكَمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=1كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ) [ هُودٍ : 1 ] وَاخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْحِكْمَةِ ، فَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْإِحْكَامِ وَالْإِلْزَامِ ، وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ حِكْمَةِ اللِّجَامِ ؛ لِأَنَّهَا تَضْبِطُ الدَّابَّةِ ، وَالْحِكْمَةُ تَمْنَعُ مِنَ السَّفَهِ .
وَتَاسِعُهَا : الشِّفَاءُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [ الْإِسْرَاءِ : 82 ] وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) [يُونُسَ : 57] وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ شِفَاءٌ مِنَ الْأَمْرَاضِ .
وَالثَّانِي : أَنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ مَرَضِ [ ص: 15 ] الْكُفْرِ ، لِأَنَّهُ تَعَالَى وَصَفَ الْكُفْرَ وَالشَّكَّ بِالْمَرَضِ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=10فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) [الْبَقَرَةِ : 10] nindex.php?page=treesubj&link=29558_18630_28890وَبِالْقُرْآنِ يَزُولُ كُلُّ شَكٍّ عَنِ الْقَلْبِ ، فَصَحَّ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ شِفَاءٌ .
وَعَاشِرُهَا : الْهُدَى ، وَالْهَادِي : أَمَّا الْهُدَى فَلِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) [الْبَقَرَةِ : 2] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185هُدًى لِلنَّاسِ ) [الْبَقَرَةِ : 185] ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [يُونُسَ : 57] وَأَمَّا الْهَادِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [ الْإِسْرَاءِ : 9 ] وَقَالَتِ الْجِنُّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=1إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=2يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) [الْجِنِّ : 1] .
الْحَادِيَ عَشَرَ : الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهِ : إِنَّهُ الْقُرْآنُ ، وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ) [الْأَنْعَامِ : 153] .
وَالثَّانِيَ عَشَرَ : الْحَبْلُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ) [آلِ عِمْرَانَ : 103] فِي التَّفْسِيرِ : إِنَّهُ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الْمُعْتَصِمَ بِهِ فِي أُمُورِ دِينِهِ يَتَخَلَّصُ بِهِ مِنْ عُقُوبَةِ الْآخِرَةِ وَنَكَالِ الدُّنْيَا ، كَمَا أَنَّ الْمُتَمَسِّكَ بِالْحَبْلِ يَنْجُو مِنَ الْغَرَقِ وَالْمَهَالِكِ ، وَمِنْ ذَلِكَ سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِصْمَةً فَقَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16011323إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ " لِأَنَّهُ يَعْصِمُ النَّاسَ مِنَ الْمَعَاصِي .
الثَّالِثَ عَشَرَ : الرَّحْمَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [الْإِسْرَاءِ : 82] وَأَيُّ رَحْمَةٍ فَوْقَ التَّخْلِيصِ مِنَ الْجَهَالَاتِ وَالضَّلَالَاتِ .
الرَّابِعَ عَشَرَ : الرُّوحُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ) [الشُّورَى : 52] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=2يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ ) [النَّحْلِ : 2] وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِحَيَاةِ الْأَرْوَاحِ ، وَسُمِّيَ جِبْرِيلُ بِالرُّوحِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=17فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ) [مَرْيَمَ : 17] وَعِيسَى بِالرُّوحِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=171أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ) [النِّسَاءِ : 171] .
الْخَامِسَ عَشَرَ : الْقَصَصُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ) [يُوسُفَ : 3] سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَجِبُ اتِّبَاعُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=11وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) [الْقَصَصِ : 11] أَيِ اتَّبِعِي أَثَرَهُ ؛ أَوْ لِأَنَّ الْقُرْآنَ يَتَتَبَّعُ قَصَصَ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=62إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ) [آلِ عِمْرَانَ : 62] .
السَّادِسَ عَشَرَ : الْبَيَانُ ، وَالتِّبْيَانُ ، وَالْمُبِينُ : أَمَّا الْبَيَانُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=138هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ ) [آلِ عِمْرَانَ : 138] وَالتِّبْيَانُ فَهُوَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=89وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) [النَّحْلِ : 89] وَأَمَّا الْمُبِينُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) [يُوسُفَ : 1] .
السَّابِعَ عَشَرَ : الْبَصَائِرُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) [الْأَعْرَافِ : 203] أَيْ هِيَ أَدِلَّةٌ يُبْصَرُ بِهَا الْحَقُّ تَشْبِيهًا بِالْبَصَرِ الَّذِي يَرَى طَرِيقَ الْخَلَاصِ .
الثَّامِنَ عَشَرَ : الْفَصْلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=13إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=14وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) [الطَّارِقِ : 13-14] وَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقِيلَ مَعْنَاهُ الْقَضَاءُ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْضِي بِهِ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ قِيلَ لِأَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْدِي قَوْمًا إِلَى الْجَنَّةِ وَيَسُوقُ آخَرِينَ إِلَى النَّارِ ، فَمَنْ جَعَلَهُ إِمَامَهُ فِي الدُّنْيَا قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ وَرَاءَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ .
[ ص: 16 ] التَّاسِعَ عَشَرَ : النُّجُومُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) [الْوَاقِعَةِ : 75] ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ) [النَّجْمِ : 1] لِأَنَّهُ نَزَلَ نَجْمًا نَجْمًا .
الْعِشْرُونَ : الْمَثَانِي : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ) [الزُّمَرِ : 23] قِيلَ لِأَنَّهُ ثَنَّى فِيهِ الْقَصَصَ وَالْأَخْبَارَ .
الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ : النِّعْمَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=11وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) [الضُّحَى : 11] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي بِهِ الْقُرْآنَ .
الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ : الْبُرْهَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=174قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) [النِّسَاءِ : 174] وَكَيْفَ لَا يَكُونُ بُرْهَانًا وَقَدْ عَجَزَتِ الْفُصَحَاءُ عَنْ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ .
الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ : الْبَشِيرُ وَالنَّذِيرُ ، وَبِهَذَا الِاسْمِ وَقَعَتِ الْمُشَارَكَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى فِي صِفَةِ الرُّسُلِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ) [الْبَقَرَةِ : 213] وَقَالَ فِي صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=8إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ) [الْفَتْحِ : 8] وَقَالَ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ فِي حم السَّجْدَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ ) [فُصِّلَتْ : 4] يَعْنِي مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَ وَبِالنَّارِ مُنْذِرًا لِمَنْ عَصَى ، وَمِنْ هَهُنَا نَذْكُرُ الْأَسْمَاءَ الْمُشْتَرَكَةَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَبَيْنَ الْقُرْآنِ .
الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : الْقَيِّمُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=2قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا ) [الْكَهْفِ : 2] وَالدِّينُ أَيْضًا قَيِّمٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) [التَّوْبَةِ : 36] وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْقَيُّومُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) [الْبَقَرَةِ : 255] وَإِنَّمَا سُمِّيَ قَيِّمًا لِأَنَّهُ قَائِمٌ بِذَاتِهِ فِي الْبَيَانِ وَالْإِفَادَةِ .
الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ : الْمُهَيْمِنُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ) [الْمَائِدَةِ : 48] وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَمِينِ ، وَإِنَّمَا وُصِفَ بِهِ لِأَنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِالْقُرْآنِ أَمِنَ الضَّرَرَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَالرَّبُّ الْمُهَيْمِنُ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الْمُهَيْمِنَ عَلَى النَّبِيِّ الْأَمِينِ لِأَجْلِ قَوْمٍ هُمْ أُمَنَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ) [الْبَقَرَةِ : 143] .
السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : الْهَادِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [الْإِسْرَاءِ : 9] وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=2يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) [الْجِنِّ : 2] وَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْهَادِي لِأَنَّهُ جَاءَ فِي الْخَبَرِ " النُّورُ الْهَادِي " .
السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : النُّورُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) [النُّورِ : 35] وَفِي الْقُرْآنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=157وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ) [الْأَعْرَافِ : 157] يَعْنِي الْقُرْآنَ وَسُمِّيَ الرَّسُولُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) [الْمَائِدَةِ : 15] يَعْنِي مُحَمَّدًا وَسُمِّيَ دِينُهُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ) [الصَّفِّ : 8] وَسُمِّيَ بَيَانُهُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=22أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ) [الزُّمَرِ : 22] وَسُمِّيَ التَّوْرَاةُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ) [الْمَائِدَةِ : 44] وَسُمِّيَ الْإِنْجِيلُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=46وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ ) [الْمَائِدَةِ : 46] وَسَمَّى الْإِيمَانَ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ) [الْحَدِيدِ : 12] .
الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : الْحَقُّ : وَرَدَ فِي الْأَسْمَاءِ " الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ " وَالْقُرْآنُ حَقٌّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=51وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ) [الْحَاقَّةِ : 51] فَسَمَّاهُ اللَّهُ حَقًّا ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّ الْبَاطِلِ فَيُزِيلُ الْبَاطِلَ كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=18بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 18] أَيْ ذَاهِبٌ زَائِلٌ . [ ص: 17 ] التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : الْعَزِيزُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=9وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) [الشُّعَرَاءِ : 9] وَفِي صِفَةِ الْقُرْآنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ) [فُصِّلَتْ : 41] وَالنَّبِيُّ عَزِيزٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=128لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ) وَالْأُمَّةُ عَزِيزَةٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) [الْمُنَافِقُونَ : 8] فَرُبَّ عَزِيزٍ أَنْزَلَ كِتَابًا عَزِيزًا عَلَى نَبِيٍّ عَزِيزٍ لِأُمَّةٍ عَزِيزَةٍ ، وَلِلْعَزِيزِ مَعْنَيَانِ :
أَحَدُهُمَا : الْقَاهِرُ ، وَالْقُرْآنُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي قَهَرَ الْأَعْدَاءَ وَامْتَنَعَ عَلَى مَنْ أَرَادَ مُعَارَضَتَهُ .
وَالثَّانِي : أَنْ لَا يُوجَدَ مِثْلُهُ .
الثَّلَاثُونَ : الْكَرِيمُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ) [الْوَاقِعَةِ : 77] وَاعْلَمْ nindex.php?page=treesubj&link=28867_34077أَنَّهُ تَعَالَى سَمَّى سَبْعَةَ أَشْيَاءَ بِالْكَرِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ) [الِانْفِطَارِ : 60] إِذْ لَا جَوَادَ أَجْوَدُ مِنْهُ ، وَالْقُرْآنُ بِالْكَرِيمِ ، لِأَنَّهُ لَا يُسْتَفَادُ مِنْ كِتَابٍ مِنَ الْحِكَمِ وَالْعُلُومِ مَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ ، وَسَمَّى مُوسَى كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=17وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ) [الدُّخَانِ : 17] وَسَمَّى ثَوَابَ الْأَعْمَالِ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=11فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ) [يس : 11] وَسَمَّى عَرْشَهُ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=116لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) [النَّمْلِ : 26] لِأَنَّهُ مَنْزِلُ الرَّحْمَةِ ، وَسَمَّى جِبْرِيلَ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ) [الْحَاقَّةِ : 40] وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ عَزِيزٌ ، وَسَمَّى كِتَابَ سُلَيْمَانَ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ ) [النَّمْلِ : 29] فَهُوَ كِتَابٌ كَرِيمٌ مِنْ رَبٍّ كَرِيمٍ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ عَلَى نَبِيٍّ كَرِيمٍ لِأَجْلِ أُمَّةٍ كَرِيمَةٍ ، فَإِذَا تَمَسَّكُوا بِهِ نَالُوا ثَوَابًا كَرِيمًا .
الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ : الْعَظِيمُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) [الْحِجْرِ : 87] وَاعْلَمْ أَنَّهُ تَعَالَى سَمَّى نَفْسَهُ عَظِيمًا فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [الْبَقَرَةِ : 255] وَعَرْشَهُ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=129وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) [التَّوْبَةِ : 129] وَكِتَابَهُ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=87وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) [الْحِجْرِ : 87] وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=5لِيَوْمٍ عَظِيمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) [الْمُطَفِّفِينَ : 5-6] وَالزَّلْزَلَةَ عَظِيمَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=1إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ) [الْحَجِّ : 1] وَخُلُقَ الرَّسُولِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=4وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) [الْقَلَمِ : 4] وَالْعِلْمَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ) [النِّسَاءِ : 113] وَكَيْدَ النِّسَاءِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=28إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) [يُوسُفَ : 28] وَسِحْرَ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=116وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) [الْأَعْرَافِ : 116] وَسَمَّى نَفْسَ الثَّوَابِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) [الْفَتْحِ : 29] وَسَمَّى عِقَابَ الْمُنَافِقِينَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [آلِ عِمْرَانَ : 176] .
الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ : الْمُبَارَكُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 50] وَسَمَّى اللَّهُ تَعَالَى بِهِ أَشْيَاءَ ، فَسَمَّى الْمَوْضِعَ الَّذِي كَلَّمَ فِيهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ) [الْقَصَصِ : 30] وَسَمَّى شَجَرَةَ الزَّيْتُونِ مُبَارَكَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ) [التَّوْبَةِ : 35] لِكَثْرَةِ مَنَافِعِهَا ، وَسَمَّى عِيسَى مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا ) [مَرْيَمَ : 31] وَسَمَّى الْمَطَرَ مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=9وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا ) [ق : 9] لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَنَافِعِ ، وَسَمَّى لَيْلَةَ الْقَدْرِ مُبَارَكَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=3إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) [الدُّخَانِ : 3] فَالْقُرْآنُ ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلَهُ مَلَكٌ مُبَارَكٌ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ عَلَى نَبِيٍّ مُبَارَكٍ لِأُمَّةٍ مُبَارَكَةٍ .
أَحَدُهَا : الْفَرْضُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=178كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ) [الْبَقَرَةِ : 178] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=183كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ) [الْبَقَرَةِ : 182 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) [النِّسَاءِ : 103] .
وَثَانِيهَا : الْحُجَّةُ وَالْبُرْهَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=157فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) [الصَّافَّاتِ : 157] أَيْ بُرْهَانِكُمْ .
وَثَالِثُهَا : الْأَجَلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=4وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ ) [الْحِجْرِ : 4] أَيْ أَجَلٌ .
وَرَابِعُهَا : بِمَعْنَى مُكَاتَبَةِ السَّيِّدِ عَبْدَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [النُّورِ : 33] وَهَذَا الْمَصْدَرُ فِعَالٌ بِمَعْنَى الْمُفَاعَلَةِ كَالْجِدَالِ وَالْخِصَامِ وَالْقِتَالِ بِمَعْنَى الْمُجَادَلَةِ وَالْمُخَاصَمَةِ وَالْمُقَاتَلَةِ ، وَاشْتِقَاقُ الْكُتُبِ مِنْ كَتَبْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَسُمِّيَتِ الْكَتِيبَةُ لِاجْتِمَاعِهَا ، فَسُمِّيَ الْكِتَابُ كِتَابًا لِأَنَّهُ كَالْكَتِيبَةِ عَلَى عَسَاكِرِ الشُّبُهَاتِ ، أَوْ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ فِيهِ جَمِيعُ الْعُلُومِ ، أَوْ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَلْزَمَ فِيهِ التَّكَالِيفَ عَلَى الْخَلْقِ .
وَثَانِيهَا : الْقُرْآنُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=88قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ) [الْإِسْرَاءِ : 88] ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) [ الزُّخْرُفِ : 3 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) [ الْبَقَرَةِ : 185 ] ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [ الْإِسْرَاءِ : 9 ] وَلِلْمُفَسِّرِينَ فِيهِ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْقُرْآنَ وَالْقِرَاءَةَ [ ص: 14 ] وَاحِدٌ ، كَالْخُسْرَانِ وَالْخَسَارَةِ وَاحِدٌ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ) [الْقِيَامَةِ : 18] أَيْ تِلَاوَتَهُ ، أَيْ إِذَا تَلَوْنَاهُ عَلَيْكَ فَاتَّبِعْ تِلَاوَتَهُ .
الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ : أَنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : قَرَأْتُ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : سُمِّيَ الْقُرْآنُ قُرْآنًا لِأَنَّ الْحُرُوفَ جُمِعَتْ فَصَارَتْ كَلِمَاتٍ ، وَالْكَلِمَاتُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ آيَاتٍ ، وَالْآيَاتُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ سُوَرًا ، وَالسُّوَرُ جُمِعَتْ فَصَارَتْ قُرْآنًا ، ثُمَّ جُمِعَ فِيهِ عُلُومُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ . فَالْحَاصِلُ أَنَّ اشْتِقَاقَ لَفْظِ الْقُرْآنِ إِمَّا مِنَ التِّلَاوَةِ أَوْ مِنَ الْجَمْعِيَّةِ .
وَثَالِثُهَا : الْفُرْقَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=1تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ) [الْفُرْقَانِ : 1] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) [الْبَقَرَةِ : 185] وَاخْتَلَفُوا فِي تَفْسِيرِهِ ، فَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ نُزُولَهُ كَانَ مُتَفَرِّقًا أَنْزَلَهُ فِي نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَدَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=106وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ) [الْإِسْرَاءِ : 106] وَنَزَلَتْ سَائِرُ الْكُتُبِ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَوَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيهِ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=32وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ) [الْفُرْقَانِ : 32] وَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَالْمُجْمَلِ وَالْمُبَيَّنِ ، وَالْمُحْكَمِ وَالْمُؤَوَّلِ ، وَقِيلَ : الْفُرْقَانُ هُوَ النَّجَاةُ ، وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ وَالسُّدِّيِّ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْخَلْقَ فِي ظُلُمَاتِ الضَّلَالَاتِ فَبِالْقُرْآنِ وَجَدُوا النَّجَاةَ ، وَعَلَيْهِ حَمَلَ الْمُفَسِّرُونَ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) [الْبَقَرَةِ : 53] .
وَرَابِعُهَا : الذِّكْرُ ، وَالتَّذْكِرَةُ ، وَالذِّكْرَى ، أَمَّا الذِّكْرُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 50] ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ) [الْحِجْرِ : 9] . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=44وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ) [الزُّخْرُفِ : 44] وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ ذِكْرٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَّرَ بِهِ عِبَادَهُ فَعَرَّفَهُمْ تَكَالِيفَهُ وَأَوَامِرَهُ .
وَالثَّانِي : أَنَّهُ ذِكْرٌ وَشَرَفٌ وَفَخْرٌ لِمَنْ آمَنَ بِهِ ، وَأَنَّهُ شَرَفٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُمَّتِهِ ، وَأَمَّا التَّذْكِرَةُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=48وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) [الْحَاقَّةِ : 48] وَأَمَّا الذِّكْرَى فَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=55وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) [الذَّارِيَاتِ : 55] .
وَخَامِسُهَا : التَّنْزِيلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=192وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=193نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ) [الشُّعَرَاءِ : 192-193] .
وَسَادِسُهَا : الْحَدِيثُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا ) [الزُّمَرِ : 23] سَمَّاهُ حَدِيثًا ؛ لِأَنَّ وُصُولَهُ إِلَيْكَ حَدِيثٌ ، وَلِأَنَّهُ تَعَالَى شَبَّهَهُ بِمَا يُتَحَدَّثُ بِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَاطَبَ بِهِ الْمُكَلَّفِينَ .
وَسَابِعُهَا : الْمَوْعِظَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) [يُونُسَ : 57] وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ مَوْعِظَةٌ لِأَنَّ الْقَائِلَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَالْآخِذُ جِبْرِيلُ ، وَالْمُسْتَمْلِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَيْفَ لَا تَقَعُ بِهِ الْمَوْعِظَةُ .
وَثَامِنُهَا : الْحُكْمُ ، وَالْحِكْمَةُ ، وَالْحَكِيمُ ، وَالْمُحْكَمُ ، أَمَّا الْحُكْمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=37وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ) [الرَّعْدِ : 37] وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ) [الْقَمَرِ : 5] ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=34وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ) [الْأَحْزَابِ : 34] وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ) [ يس : 1 ، 2 ] وَأَمَّا الْمُحْكَمُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=1كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ) [ هُودٍ : 1 ] وَاخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْحِكْمَةِ ، فَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْإِحْكَامِ وَالْإِلْزَامِ ، وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ حِكْمَةِ اللِّجَامِ ؛ لِأَنَّهَا تَضْبِطُ الدَّابَّةِ ، وَالْحِكْمَةُ تَمْنَعُ مِنَ السَّفَهِ .
وَتَاسِعُهَا : الشِّفَاءُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [ الْإِسْرَاءِ : 82 ] وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) [يُونُسَ : 57] وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ شِفَاءٌ مِنَ الْأَمْرَاضِ .
وَالثَّانِي : أَنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ مَرَضِ [ ص: 15 ] الْكُفْرِ ، لِأَنَّهُ تَعَالَى وَصَفَ الْكُفْرَ وَالشَّكَّ بِالْمَرَضِ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=10فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) [الْبَقَرَةِ : 10] nindex.php?page=treesubj&link=29558_18630_28890وَبِالْقُرْآنِ يَزُولُ كُلُّ شَكٍّ عَنِ الْقَلْبِ ، فَصَحَّ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ شِفَاءٌ .
وَعَاشِرُهَا : الْهُدَى ، وَالْهَادِي : أَمَّا الْهُدَى فَلِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) [الْبَقَرَةِ : 2] ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185هُدًى لِلنَّاسِ ) [الْبَقَرَةِ : 185] ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [يُونُسَ : 57] وَأَمَّا الْهَادِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [ الْإِسْرَاءِ : 9 ] وَقَالَتِ الْجِنُّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=1إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=2يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) [الْجِنِّ : 1] .
الْحَادِيَ عَشَرَ : الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِهِ : إِنَّهُ الْقُرْآنُ ، وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ) [الْأَنْعَامِ : 153] .
وَالثَّانِيَ عَشَرَ : الْحَبْلُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ) [آلِ عِمْرَانَ : 103] فِي التَّفْسِيرِ : إِنَّهُ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الْمُعْتَصِمَ بِهِ فِي أُمُورِ دِينِهِ يَتَخَلَّصُ بِهِ مِنْ عُقُوبَةِ الْآخِرَةِ وَنَكَالِ الدُّنْيَا ، كَمَا أَنَّ الْمُتَمَسِّكَ بِالْحَبْلِ يَنْجُو مِنَ الْغَرَقِ وَالْمَهَالِكِ ، وَمِنْ ذَلِكَ سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِصْمَةً فَقَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16011323إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ " لِأَنَّهُ يَعْصِمُ النَّاسَ مِنَ الْمَعَاصِي .
الثَّالِثَ عَشَرَ : الرَّحْمَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=82وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [الْإِسْرَاءِ : 82] وَأَيُّ رَحْمَةٍ فَوْقَ التَّخْلِيصِ مِنَ الْجَهَالَاتِ وَالضَّلَالَاتِ .
الرَّابِعَ عَشَرَ : الرُّوحُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ) [الشُّورَى : 52] ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=2يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ ) [النَّحْلِ : 2] وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِحَيَاةِ الْأَرْوَاحِ ، وَسُمِّيَ جِبْرِيلُ بِالرُّوحِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=17فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ) [مَرْيَمَ : 17] وَعِيسَى بِالرُّوحِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=171أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ) [النِّسَاءِ : 171] .
الْخَامِسَ عَشَرَ : الْقَصَصُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ) [يُوسُفَ : 3] سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَجِبُ اتِّبَاعُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=11وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) [الْقَصَصِ : 11] أَيِ اتَّبِعِي أَثَرَهُ ؛ أَوْ لِأَنَّ الْقُرْآنَ يَتَتَبَّعُ قَصَصَ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=62إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ) [آلِ عِمْرَانَ : 62] .
السَّادِسَ عَشَرَ : الْبَيَانُ ، وَالتِّبْيَانُ ، وَالْمُبِينُ : أَمَّا الْبَيَانُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=138هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ ) [آلِ عِمْرَانَ : 138] وَالتِّبْيَانُ فَهُوَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=89وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) [النَّحْلِ : 89] وَأَمَّا الْمُبِينُ فَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) [يُوسُفَ : 1] .
السَّابِعَ عَشَرَ : الْبَصَائِرُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=203هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) [الْأَعْرَافِ : 203] أَيْ هِيَ أَدِلَّةٌ يُبْصَرُ بِهَا الْحَقُّ تَشْبِيهًا بِالْبَصَرِ الَّذِي يَرَى طَرِيقَ الْخَلَاصِ .
الثَّامِنَ عَشَرَ : الْفَصْلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=13إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=14وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) [الطَّارِقِ : 13-14] وَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقِيلَ مَعْنَاهُ الْقَضَاءُ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْضِي بِهِ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ قِيلَ لِأَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْدِي قَوْمًا إِلَى الْجَنَّةِ وَيَسُوقُ آخَرِينَ إِلَى النَّارِ ، فَمَنْ جَعَلَهُ إِمَامَهُ فِي الدُّنْيَا قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ وَرَاءَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ .
[ ص: 16 ] التَّاسِعَ عَشَرَ : النُّجُومُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) [الْوَاقِعَةِ : 75] ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ) [النَّجْمِ : 1] لِأَنَّهُ نَزَلَ نَجْمًا نَجْمًا .
الْعِشْرُونَ : الْمَثَانِي : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ) [الزُّمَرِ : 23] قِيلَ لِأَنَّهُ ثَنَّى فِيهِ الْقَصَصَ وَالْأَخْبَارَ .
الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ : النِّعْمَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=11وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) [الضُّحَى : 11] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي بِهِ الْقُرْآنَ .
الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ : الْبُرْهَانُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=174قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) [النِّسَاءِ : 174] وَكَيْفَ لَا يَكُونُ بُرْهَانًا وَقَدْ عَجَزَتِ الْفُصَحَاءُ عَنْ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ .
الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ : الْبَشِيرُ وَالنَّذِيرُ ، وَبِهَذَا الِاسْمِ وَقَعَتِ الْمُشَارَكَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى فِي صِفَةِ الرُّسُلِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ) [الْبَقَرَةِ : 213] وَقَالَ فِي صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=8إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ) [الْفَتْحِ : 8] وَقَالَ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ فِي حم السَّجْدَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ ) [فُصِّلَتْ : 4] يَعْنِي مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَ وَبِالنَّارِ مُنْذِرًا لِمَنْ عَصَى ، وَمِنْ هَهُنَا نَذْكُرُ الْأَسْمَاءَ الْمُشْتَرَكَةَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَبَيْنَ الْقُرْآنِ .
الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : الْقَيِّمُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=2قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا ) [الْكَهْفِ : 2] وَالدِّينُ أَيْضًا قَيِّمٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) [التَّوْبَةِ : 36] وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْقَيُّومُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) [الْبَقَرَةِ : 255] وَإِنَّمَا سُمِّيَ قَيِّمًا لِأَنَّهُ قَائِمٌ بِذَاتِهِ فِي الْبَيَانِ وَالْإِفَادَةِ .
الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ : الْمُهَيْمِنُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ) [الْمَائِدَةِ : 48] وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَمِينِ ، وَإِنَّمَا وُصِفَ بِهِ لِأَنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِالْقُرْآنِ أَمِنَ الضَّرَرَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَالرَّبُّ الْمُهَيْمِنُ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الْمُهَيْمِنَ عَلَى النَّبِيِّ الْأَمِينِ لِأَجْلِ قَوْمٍ هُمْ أُمَنَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ) [الْبَقَرَةِ : 143] .
السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : الْهَادِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) [الْإِسْرَاءِ : 9] وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=2يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ) [الْجِنِّ : 2] وَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْهَادِي لِأَنَّهُ جَاءَ فِي الْخَبَرِ " النُّورُ الْهَادِي " .
السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : النُّورُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) [النُّورِ : 35] وَفِي الْقُرْآنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=157وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ) [الْأَعْرَافِ : 157] يَعْنِي الْقُرْآنَ وَسُمِّيَ الرَّسُولُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) [الْمَائِدَةِ : 15] يَعْنِي مُحَمَّدًا وَسُمِّيَ دِينُهُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ) [الصَّفِّ : 8] وَسُمِّيَ بَيَانُهُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=22أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ) [الزُّمَرِ : 22] وَسُمِّيَ التَّوْرَاةُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ) [الْمَائِدَةِ : 44] وَسُمِّيَ الْإِنْجِيلُ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=46وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ ) [الْمَائِدَةِ : 46] وَسَمَّى الْإِيمَانَ نُورًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ) [الْحَدِيدِ : 12] .
الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : الْحَقُّ : وَرَدَ فِي الْأَسْمَاءِ " الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ " وَالْقُرْآنُ حَقٌّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=51وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ) [الْحَاقَّةِ : 51] فَسَمَّاهُ اللَّهُ حَقًّا ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّ الْبَاطِلِ فَيُزِيلُ الْبَاطِلَ كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=18بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 18] أَيْ ذَاهِبٌ زَائِلٌ . [ ص: 17 ] التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : الْعَزِيزُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=9وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) [الشُّعَرَاءِ : 9] وَفِي صِفَةِ الْقُرْآنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ) [فُصِّلَتْ : 41] وَالنَّبِيُّ عَزِيزٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=128لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ) وَالْأُمَّةُ عَزِيزَةٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) [الْمُنَافِقُونَ : 8] فَرُبَّ عَزِيزٍ أَنْزَلَ كِتَابًا عَزِيزًا عَلَى نَبِيٍّ عَزِيزٍ لِأُمَّةٍ عَزِيزَةٍ ، وَلِلْعَزِيزِ مَعْنَيَانِ :
أَحَدُهُمَا : الْقَاهِرُ ، وَالْقُرْآنُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي قَهَرَ الْأَعْدَاءَ وَامْتَنَعَ عَلَى مَنْ أَرَادَ مُعَارَضَتَهُ .
وَالثَّانِي : أَنْ لَا يُوجَدَ مِثْلُهُ .
الثَّلَاثُونَ : الْكَرِيمُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=77إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=78فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ) [الْوَاقِعَةِ : 77] وَاعْلَمْ nindex.php?page=treesubj&link=28867_34077أَنَّهُ تَعَالَى سَمَّى سَبْعَةَ أَشْيَاءَ بِالْكَرِيمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=6مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ) [الِانْفِطَارِ : 60] إِذْ لَا جَوَادَ أَجْوَدُ مِنْهُ ، وَالْقُرْآنُ بِالْكَرِيمِ ، لِأَنَّهُ لَا يُسْتَفَادُ مِنْ كِتَابٍ مِنَ الْحِكَمِ وَالْعُلُومِ مَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ ، وَسَمَّى مُوسَى كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=17وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ) [الدُّخَانِ : 17] وَسَمَّى ثَوَابَ الْأَعْمَالِ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=11فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ) [يس : 11] وَسَمَّى عَرْشَهُ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=116لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) [النَّمْلِ : 26] لِأَنَّهُ مَنْزِلُ الرَّحْمَةِ ، وَسَمَّى جِبْرِيلَ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=40إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ) [الْحَاقَّةِ : 40] وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ عَزِيزٌ ، وَسَمَّى كِتَابَ سُلَيْمَانَ كَرِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ ) [النَّمْلِ : 29] فَهُوَ كِتَابٌ كَرِيمٌ مِنْ رَبٍّ كَرِيمٍ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ كَرِيمٌ عَلَى نَبِيٍّ كَرِيمٍ لِأَجْلِ أُمَّةٍ كَرِيمَةٍ ، فَإِذَا تَمَسَّكُوا بِهِ نَالُوا ثَوَابًا كَرِيمًا .
الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ : الْعَظِيمُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) [الْحِجْرِ : 87] وَاعْلَمْ أَنَّهُ تَعَالَى سَمَّى نَفْسَهُ عَظِيمًا فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [الْبَقَرَةِ : 255] وَعَرْشَهُ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=129وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) [التَّوْبَةِ : 129] وَكِتَابَهُ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=87وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) [الْحِجْرِ : 87] وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=5لِيَوْمٍ عَظِيمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) [الْمُطَفِّفِينَ : 5-6] وَالزَّلْزَلَةَ عَظِيمَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=1إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ) [الْحَجِّ : 1] وَخُلُقَ الرَّسُولِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=4وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) [الْقَلَمِ : 4] وَالْعِلْمَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ) [النِّسَاءِ : 113] وَكَيْدَ النِّسَاءِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=28إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ) [يُوسُفَ : 28] وَسِحْرَ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=116وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) [الْأَعْرَافِ : 116] وَسَمَّى نَفْسَ الثَّوَابِ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) [الْفَتْحِ : 29] وَسَمَّى عِقَابَ الْمُنَافِقِينَ عَظِيمًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [آلِ عِمْرَانَ : 176] .
الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ : الْمُبَارَكُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ ) [الْأَنْبِيَاءِ : 50] وَسَمَّى اللَّهُ تَعَالَى بِهِ أَشْيَاءَ ، فَسَمَّى الْمَوْضِعَ الَّذِي كَلَّمَ فِيهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=30فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ) [الْقَصَصِ : 30] وَسَمَّى شَجَرَةَ الزَّيْتُونِ مُبَارَكَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ) [التَّوْبَةِ : 35] لِكَثْرَةِ مَنَافِعِهَا ، وَسَمَّى عِيسَى مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا ) [مَرْيَمَ : 31] وَسَمَّى الْمَطَرَ مُبَارَكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=9وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا ) [ق : 9] لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَنَافِعِ ، وَسَمَّى لَيْلَةَ الْقَدْرِ مُبَارَكَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=3إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) [الدُّخَانِ : 3] فَالْقُرْآنُ ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلَهُ مَلَكٌ مُبَارَكٌ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ عَلَى نَبِيٍّ مُبَارَكٍ لِأُمَّةٍ مُبَارَكَةٍ .
