( 2509 ) فصل : فأما nindex.php?page=treesubj&link=1786_3710قصر الصلاة ، فلا يجوز لأهل مكة   . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، والزهري ، وابن جريج nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، ويحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأصحاب الرأي ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر . وقال القاسم بن محمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، والأوزاعي : لهم القصر ; لأن لهم الجمع ، فكان لهم القصر كغيرهم .

ولنا ، أنهم في غير سفر بعيد ، فلم يجز لهم القصر كغير من في عرفة ومزدلفة ، قيل nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله : فرجل أقام بمكة ، ثم خرج إلى الحج ؟ قال : إن كان لا يريد أن يقيم بمكة إذا رجع صلى ثم ركعتين . وذكر فعل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . قال : لأن خروجه إلى منى وعرفة ابتداء سفر ، فإن عزم على أن يرجع ، فيقيم بمكة ، أتم بمنى وعرفة .

( 2509 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=1786_3710قَصْرُ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَجُوزُ لِأَهْلِ مَكَّةَ   . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ . وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ : لَهُمْ الْقَصْرُ ; لِأَنَّ لَهُمْ الْجَمْعَ ، فَكَانَ لَهُمْ الْقَصْرُ كَغَيْرِهِمْ .

وَلَنَا ، أَنَّهُمْ فِي غَيْرِ سَفَرٍ بَعِيدٍ ، فَلَمْ يَجُزْ لَهُمْ الْقَصْرُ كَغَيْرِ مَنْ فِي عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ ، قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَرَجُلٌ أَقَامَ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ إذَا رَجَعَ صَلَّى ثَمَّ رَكْعَتَيْنِ . وَذَكَر فِعْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ . قَالَ : لِأَنَّ خُرُوجَهُ إلَى مِنًى وَعَرَفَةَ ابْتِدَاءُ سَفَرٍ ، فَإِنْ عَزَمَ عَلَى أَنْ يَرْجِعَ ، فَيُقِيمَ بِمَكَّةَ ، أَتَمَّ بِمِنًى وَعَرَفَةَ .