الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

قوله تعالى : ولقد نعلم الآية .

أخرج سعيد بن منصور ، وابن المنذر والحاكم في «التاريخ» ، وابن مردويه والديلمي عن أبي مسلم الخولاني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أوحي إلي أن أجمع المال وأكون من التاجرين ولكن أوحي إلي أن ( فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) .

وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أوحي إلي أن أجمع المال وأكون من التاجرين ولكن أوحي إلي أن ( فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) .

وأخرج ابن مردويه والديلمي عن أبي الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أوحي إلي أن أكون تاجرا ولا أجمع المال تكاثرا ولكن أوحي إلي أن ( فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) .

[ ص: 667 ]

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : ( حتى يأتيك اليقين ) قال : الموت .

وأخرج الخطيب في «المتفق والمفترق» من طريق عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي قال : حدثني أبي أبان بن عثمان ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أوحي إلي أن أجمع المال ولا أكون من التاجرين ولكن أوحي إلي أن ( فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) قال : الموت .

وأخرج ابن المبارك في «الزهد» عن الحسن في قوله : ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) قال : الموت .

وأخرج ابن جرير ، عن ابن زيد في قوله : ( واعبد ربك حتى يأتيك [ ص: 668 ]

اليقين
) قال : الموت ، إذا جاءه الموت جاءه تصديق ما قال الله له وحدثه من أمر الآخرة .

وأخرج البخاري ، وابن جرير ، عن أم العلاء : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وقد مات فقلت : رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله ، فقال : وما يدريك أن الله أكرمه ، أما هو فقد جاءه اليقين إني لأرجو له الخير .

وأخرج النسائي ، وابن مردويه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير ما عاش الناس له رجل يمسك بعنان فرسه في سبيل الله ، كلما سمع هيعة أو فزعة طار على متن فرسه فالتمس القتل في مظانه ، ورجل في شعب من هذه الشعاب أو في بطن واد من هذه الأودية في غنيمة له يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد الله حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير .

[ ص: 669 ]

وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا فهو لا يزرع الزرع وهو يأكل الخبز وهو لا يغرس الشجر ويأكل الثمار توكلا على الله وطلب مرضاته فضمن الله السماوات السبع والأرضين السبع رزقه فهم يتعبون به ويأتون به حلالا ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله حتى أتاه اليقين .

وأخرج ابن المبارك في «الزهد» عن عبد الله بن مسعود قال : ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله ومن كانت راحته في لقاء الله فكأن قد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث