nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30610_32028nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين  nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون  nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30525_30539_33678_33679nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون  

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي إنكار وتعجب من أن يكون هو الذي يقدر على هدايتهم بعد تمرنهم على الكفر واستغراقهم في الضلال بحيث صار عشاهم عمى مقرونا بالصمم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعب نفسه في دعاء قومه وهم لا يزيدون إلا غيا فنزلت. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40ومن كان في ضلال مبين عطف على العمى باعتبار تغاير الوصفين، وفيه إشعار بأن الموجب لذلك تمكنهم في ضلال لا يخفى.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فإما نذهبن بك أي فإن قبضناك قبل أن نبصرك عذابهم، و «ما» مزيدة مؤكدة بمنزلة لام القسم في استجلاب النون المؤكدة nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فإنا منهم منتقمون بعذاب في الدنيا والآخرة. [ ص: 92 ] nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أو نرينك الذي وعدناهم أو إن أردنا أن نريك ما وعدناهم من العذاب، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب برواية رويس أو نرينك بإسكان النون وكذا نذهبن. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42فإنا عليهم مقتدرون لا يفوتوننا.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30610_32028nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30525_30539_33678_33679nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ إِنْكَارٌ وَتَعَجُّبٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى هِدَايَتِهِمْ بَعْدَ تَمَرُّنِهِمْ عَلَى الْكُفْرِ وَاسْتِغْرَاقِهِمْ فِي الضَّلَالِ بِحَيْثُ صَارَ عَشَاهُمْ عَمًى مَقْرُونًا بِالصَّمَمِ. كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ فِي دُعَاءِ قَوْمِهِ وَهُمْ لَا يَزِيدُونَ إِلَّا غَيًّا فَنَزَلَتْ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=40وَمَنْ كَانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ عَطْفٌ عَلَى الْعَمَى بِاعْتِبَارِ تَغَايُرِ الْوَصْفَيْنِ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الْمُوجِبَ لِذَلِكَ تَمَكُّنُهُمْ فِي ضَلَالٍ لَا يَخْفَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ أَيْ فَإِنْ قَبَّضْنَاكَ قَبْلَ أَنْ نُبَصِّرَكَ عَذَابَهُمْ، وَ «مَا» مَزِيدَةٌ مُؤَكِّدَةٌ بِمَنْزِلَةِ لَامِ الْقَسَمِ فِي اسْتِجْلَابِ النُّونِ الْمُؤَكِّدَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=41فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ بِعَذَابٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. [ ص: 92 ] nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ أَوْ إِنْ أَرَدْنَا أَنْ نُرِيَكَ مَا وَعَدْنَاهُمْ مِنَ الْعَذَابِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ بِرِوَايَةِ رُوَيْسٍ أَوْ نُرِيَنْكَ بِإِسْكَانِ النُّونِ وَكَذَا نَذْهَبَنْ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ لَا يَفُوتُونَنَا.