فصل : ويحرم nindex.php?page=treesubj&link=25507_17045صيد حرم المدينة  وتسمى : طيبة وطابة للخبر والأولى أن لا تسمى يثرب وإن صاده وذبحه صحت تذكيته جزم به في الإقناع ( و ) يحرم ( nindex.php?page=treesubj&link=25508قلع شجره وحشيشه   ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=10950إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة } متفق عليه ( إلا لحاجة المساند والحرث والرحل ) من الشجر .

( و ) إلا ( العلف ) من الحشيش ( ونحوها ) مما تدعو إليه الحاجة لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله { أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا : يا رسول الله ، إنا أصحاب عمل وأصحاب نضح ، وإنا لا نستطيع أرضا غير أرضنا فرخص لنا فقال : القائمتان والوسادة والعارضة والمسند فأما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شيء } والمسند : عود البكرة ،

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=15140nindex.php?page=treesubj&link=3826_3794_25508_25507_24109المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ، لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يصلح أن تقطع منها شجرة  إلا أن يعلف رجل بعيره } رواه أبو داود ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=24109_17093_25507أدخلها ) أي المدينة ( صيدا  فله إمساكه وذبحه ) نصا لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=43330يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ } بالغين المعجمة وهو طائر صغير كان يلعب به متفق عليه nindex.php?page=treesubj&link=24109_24107 ( ولا جزاء فيما حرم من ذلك ) أي من صيدها وشجرها وحشيشها  

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدا من أصحابه حكموا فيه بجزاء ( وحرمها : بريد في بريد ) نصا وهو ( ما بين ثور ) وهو ( جبل صغير يضرب لونه إلى الحمرة بتدوير ) أي لا استطالة فيه وهو [ ص: 569 ] ( خلف أحد من جهة الشمال وعير ) وهو ( جبل مشهور بها ) أي المدينة لحديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=18063حرم المدينة ما بين ثور إلى عير } متفق عليه ( وذلك ) أي الحد المذكور ( ما بين لابتيها ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=34259ما بين لابتيها حرام } متفق عليه و اللابة : الحرة أي أرض تركبها حجارة سود ( وجعل النبي صلى الله عليه وسلم حول المدينة اثني عشر ميلا حمى ) رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة و الحمى : المكان الممنوع من الرعي

فَصْلٌ : وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=25507_17045صَيْدُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ  وَتُسَمَّى : طِيبَةَ وَطَابَةَ لِلْخَبَرِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَّى يَثْرِبَ وَإِنْ صَادَهُ وَذَبَحَهُ صَحَّتْ تَذْكِيَتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ ( وَ ) يَحْرُمُ ( nindex.php?page=treesubj&link=25508قَلْعُ شَجَرِهِ وَحَشِيشِهِ   ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10950إنَّ إبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْت الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَدَعَوْت فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( إلَّا لِحَاجَةِ الْمَسَانِدِ وَالْحَرْثِ وَالرَّحْلِ ) مِنْ الشَّجَرِ .

( وَ ) إلَّا ( الْعَلَفَ ) مِنْ الْحَشِيشِ ( وَنَحْوِهَا ) مِمَّا تَدْعُو إلَيْهِ الْحَاجَةُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَرَّمَ الْمَدِينَةَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّا أَصْحَابُ عَمَلٍ وَأَصْحَابُ نَضْحٍ ، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَرْضًا غَيْرَ أَرْضِنَا فَرَخِّصْ لَنَا فَقَالَ : الْقَائِمَتَانِ وَالْوِسَادَةُ وَالْعَارِضَةُ وَالْمَسْنَدُ فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا يُعْضَدُ وَلَا يُخْبَطُ مِنْهَا شَيْءٌ } وَالْمَسْنَدُ : عُودُ الْبَكَرَةِ ،

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=15140nindex.php?page=treesubj&link=3826_3794_25508_25507_24109الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عِيرٍ إلَى ثَوْرٍ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا يَصْلُحُ أَنْ تُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ  إلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24109_17093_25507أَدْخَلَهَا ) أَيْ الْمَدِينَةَ ( صَيْدًا  فَلَهُ إمْسَاكُهُ وَذَبْحُهُ ) نَصًّا لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43330يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ } بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ طَائِرٌ صَغِيرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=24109_24107 ( وَلَا جَزَاءَ فِيمَا حَرُمَ مِنْ ذَلِكَ ) أَيْ مِنْ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَحَشِيشِهَا  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ حَكَمُوا فِيهِ بِجَزَاءٍ ( وَحَرَمُهَا : بَرِيدٌ فِي بَرِيدٍ ) نَصًّا وَهُوَ ( مَا بَيْنَ ثَوْرٍ ) وَهُوَ ( جَبَلٌ صَغِيرٌ يَضْرِبُ لَوْنُهُ إلَى الْحُمْرَةِ بِتَدْوِيرٍ ) أَيْ لَا اسْتِطَالَةَ فِيهِ وَهُوَ [ ص: 569 ] ( خَلْفَ أُحُدٍ مِنْ جِهَةِ الشِّمَالِ وَعِيرٌ ) وَهُوَ ( جَبَلٌ مَشْهُورٌ بِهَا ) أَيْ الْمَدِينَةِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=18063حَرَمُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ ثَوْرٍ إلَى عِيرٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَذَلِكَ ) أَيْ الْحَدُّ الْمَذْكُورُ ( مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=34259مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ اللَّابَةُ : الْحَرَّةُ أَيْ أَرْضٌ تَرْكَبُهَا حِجَارَةٌ سُودٌ ( وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حِمًى ) رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَ الْحِمَى : الْمَكَانُ الْمَمْنُوعُ مِنْ الرَّعْيِ