nindex.php?page=treesubj&link=778 ( و ) سن ( تقليم ظفر )  مخالفا وغسلها بعده يوم الجمعة ، قبل الزوال والصلاة ، يبدأ بخنصر اليمنى ، ثم الوسطى ، ثم الإبهام ، ثم البنصر ، ثم السبابة ، ثم إبهام اليسرى ، ثم الوسطى ، ثم الخنصر ، ثم السبابة ، ثم البنصر وسن أن لا يحيف عليها في الغزو والسفر .

( و ) سن nindex.php?page=treesubj&link=763 ( نتف إبط )  لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=14715الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط } متفق عليه .

ويستحب دفن ما أخذه من أظفاره أو شعره قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يفعله . وقيل له في رواية سندي : حلق العانة وتقليم الظفر ، كم يترك ؟ قال : أربعين للحديث . فأما الشارب ففي كل جمع ; لأنه يصير وحشا .

nindex.php?page=treesubj&link=778 ( وَ ) سُنَّ ( تَقْلِيمُ ظُفْرٍ )  مُخَالِفًا وَغَسْلُهَا بَعْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَبْلَ الزَّوَالِ وَالصَّلَاةِ ، يَبْدَأُ بِخَنْصَرِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الْإِبْهَامِ ، ثُمَّ الْبِنْصِرِ ، ثُمَّ السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ إبْهَامِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الْخِنْصَرِ ، ثُمَّ السَّبَّابَةِ ، ثُمَّ الْبِنْصِرِ وَسُنَّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ وَالسَّفَرِ .

( وَ ) سُنَّ nindex.php?page=treesubj&link=763 ( نَتْفُ إبِطٍ )  لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=14715الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

وَيُسْتَحَبُّ دَفْنُ مَا أَخَذَهُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ شَعْرِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ . وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ سِنْدِيٍّ : حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الظُّفْرِ ، كَمْ يُتْرَكُ ؟ قَالَ : أَرْبَعِينَ لِلْحَدِيثِ . فَأَمَّا الشَّارِبُ فَفِي كُلِّ جُمَعٍ ; لِأَنَّهُ يَصِيرُ وَحْشًا .