، إن قرب ) المنتظر ( ولم يخش عليه ) أي الميت ( أو يشق ) الانتظار ( على الحاضرين ) نصا لأنه تكثير للأجر بكثرة المصلين بلا مضرة فإن بعد أو خشي عليه ، أو شق على الحاضرين جهز فورا . ( ولا بأس أن ينتظر به ) أي الميت ( من يحضره من وليه أو غيره
كتاب الجنائز