( قوله وبوجهه جراحة ) لم يذكره في الكافي والفتح والبحر والنهر فكان غير قيد كما يأتي .

( قوله ولا تيمم ) عطف خاص على عام .

( قوله وقيل لا صلاة عليه ) اختاره صاحب الدرر في متنه وشرحه فقال قطعت يداه ورجلاه من المرفق والكعب لا صلاة عليه كذا في الكافي ، وقيل إن وجد من يوضئه يأمره ليغسل وجهه وموضع القطع ويمسح رأسه وإلا وضع وجهه ورأسه في الماء أو يمسح وجهه وموضع القطع على جدار فيصلي كذا في التتارخانية ا هـ وقوله : أو يمسح وجهه إلخ أي إن لم يقدر على الغسل بالماء بناء على أنه لا جراحة فيه ، وبه علم أن قول المصنف بوجهه جراحة ليس بقيد لأن المدار على العجز عن الطهارة ولذا استشهد قاضي خان على ما اختاره من nindex.php?page=treesubj&link=1759سقوط الصلاة عن المريض العاجز عن [ ص: 103 ] الإيماء بالرأس وأن مجرد العقل لا يكفي لتوجه الخطاب بما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد فيمن قطعت يداه من المرفقين ورجلاه من الساقين لا صلاة عليه ( قوله وقيل إلخ ) هو القول الثاني المحكي في عبارة الدرر