الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : وقال مالك : فمن تمتع من أهل مكة في أشهر الحج أو قرن فلا هدي عليه .

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : لا يقرن الحج والعمرة أحد من داخل الحرم ، قال : وكان مالك يقول : لا يحرم أحد بالعمرة من داخل الحرم .

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : والقران عندي مثله ، لأنه يحرم بالعمرة من داخل الحرم .

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم وكان مالك يقول : إحرام أهل مكة بالحج ومن دخل بعمرة من داخل الحرم .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية