الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه

1070 673 - (1067) - (1 \ 129) عن علي ، قال : كنا مع جنازة في بقيع الغرقد ، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس وجلسنا حوله ، ومعه مخصرة ينكت بها ، ثم رفع بصره ،

[ ص: 11 ] فقال : " ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة " فقال القوم: يا رسول الله، أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل، فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة، ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل اعملوا فكل ميسر، أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة، وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة " ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
[الليل : 5 - 10] .

التالي السابق


* قوله :

"مخصرة" : - بكسر ميم وسكون معجمة وبمهملة - : ما يتوكأ عليه ; نحو العصا والسوط .

* قوله :

"إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة " : "إلا" هذه مع ما بعدها بدل من "إلا" الأولى ، ولفظ "شقية" قيل : بالرفع - بتقدير : هي ، وروي - بنصبه - .

* * *



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث