* قَوْلُهُ : " أَفُضِّلَتْ؟ ": مِنَ التَّفْضِيلِ .

* "عَلَى سَائِرِ الْقُرْآنِ ": عَلَى بَقِيَّةِ السُّوَرِ . [ ص: 197 ]

* "نَعَمْ ": يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا سَجْدَتَا تِلَاوَةٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ - وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ - لَكِنْ قَدْ جَاءَ مَا يُؤَيِّدُهُ، فَلَا وَجْهَ لِتَرْكِ الْعَمَلِ بِهِ .

* "فَلَا يَقْرَأْهُمَا": أَيِ: السَّجْدَتَيْنِ، فِيهِ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1887مَنْ قَرَأَ السُّجُودَ، لَا يَنْبَغِي تَرْكُ السُّجُودِ، فَمَنْ أَرَادَ أَلَّا يَسْجُدَ، يَنْبَغِي لَهُ أَلَّا يَقْرَأَ السُّجُودَ مِنَ الْأَصْلِ، لَا أَنْ يَقْرَأَ ثُمَّ يَتْرُكُ السُّجُودَ، وَهَذَا لَا يَقْتَضِي وُجُوبَ السُّجُودِ الْبَتَّةَ، نَعَمْ يَحْتَمِلُهُ .

* * *