قَوْلُهُ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ) هُوَ الْمِصْرِيُّ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ .

قَوْلُهُ ( عَنْ عِرَاكٍ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ كَافٌ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ الْغِفَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، فَالسَّنَدُ دَائِرٌ بَيْنَ مِصْرِيٍّ وَمَدَنِيٍّ .

قَوْلُهُ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30484_19228شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ ) تَقَدَّمَ فِي " بَابِ مَا قِيلَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ " مِنْ " كِتَابِ الْأَدَبِ " مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ " مِنْ شَرِّ النَّاسِ " وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ وَسَائِرُ فَوَائِدِهِ هُنَاكَ . وَتَعَرَّضَ ابْنُ بَطَّالٍ هُنَا لِذِكْرِ مَا يُعَارِضُ ظَاهِرَهُ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ " بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ " وَتَكَلَّمَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا ، وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ حَيْثُ ذَمَّهُ كَانَ لِقَصْدِ التَّعْرِيفِ بِحَالِهِ وَحَيْثُ تَلَقَّاهُ بِالْبِشْرِ كَانَ لِتَأْلِيفِهِ أَوْ لِاتِّقَاءِ شَرِّهِ ، فَمَا قَصَدَ بِالْحَالَتَيْنِ إِلَّا نَفْعَ الْمُسْلِمِينَ . وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ لَمْ يَصِفْهُ فِي حَالِ لِقَائِهِ بِأَنَّهُ فَاضِلٌ وَلَا صَالِحٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي " بَابِ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا " مِنْ " كِتَابِ الْأَدَبِ " وَتَقَدَّمَ فِيهِ أَيْضًا بَيَانُ مَا يَجُوزُ مِنَ الِاغْتِيَابِ فِي " بَابٍ آخَرَ بَعْدَ ذَلِكَ " .