الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3680 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=17060أبي الخير عن nindex.php?page=showalam&ids=5152الصنابحي عن nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=653604إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال nindex.php?page=treesubj&link=28656_28328_30649_31131_33467_29297_10279_33514_10096_31660_28662بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله
قوله : ( ولا نقضي ) بالقاف والضاد المعجمة للأكثر ، وفي بعض النسخ عن شيوخ أبي ذر " ولا نعصي " بالعين والصاد المهملتين ، وقد بينت الصواب من ذلك في أوائل كتاب الإيمان . وذكر ابن إسحاق أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث مع الاثني عشر رجلا nindex.php?page=showalam&ids=104مصعب بن عمير العبدري ، وقيل : بعثه إليهم بعد ذلك بطلبهم ليفقههم ويقرئهم ، فنزل على nindex.php?page=treesubj&link=31411أسعد بن زرارة ، فروى أبو داود من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : " كان أبي إذا سمع الأذان للجمعة استغفر nindex.php?page=showalam&ids=103لأسعد بن زرارة ، فسألته ، فقال : كان أول من جمع بنا بالمدينة " nindex.php?page=showalam&ids=14269وللدارقطني من حديث ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=889711أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى nindex.php?page=treesubj&link=31708مصعب بن عمير أن اجمع بهم ا هـ ، فأسلم خلق كثير من الأنصار على يد nindex.php?page=showalam&ids=104مصعب بن عمير بمعاونة أسعد بن زرارة حتى فشا الإسلام بالمدينة ، فكان ذلك سبب رحلتهم في السنة المقبلة ، حتى وافى منهم العقبة سبعون مسلما وزيادة ، فبايعوا كما تقدم .