الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1350 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى nindex.php?page=showalam&ids=11997وزهير بن حرب قال nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى أخبرنا وقال nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=659412قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=3278_3294_30496_30520_30524_3471من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه وحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=12118أبي عوانة nindex.php?page=showalam&ids=11820وأبي الأحوص ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166ابن المثنى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة كل هؤلاء عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بهذا الإسناد وفي حديثهم جميعا من حج فلم يرفث ولم يفسق حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=16074سيار عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505837nindex.php?page=treesubj&link=3278من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه ) قال القاضي : هذا من قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197فلا رفث ولا فسوق والرفث : اسم للفحش من القول ، وقيل : هو الجماع ، وهذا قول الجمهور في الآية ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم يقال : رفث ورفث بفتح [ ص: 479 ] الفاء وكسرها ، يرفث ويرفث ويرفث بضم الفاء وكسرها وفتحها ، ويقال أيضا : أرفث بالألف ، وقيل : الرفث : التصريح بذكر الجماع ، قال الأزهري : هي جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وكان ابن عباس يخصصه بما خوطب به النساء ، قال : ومعنى ( كيوم ولدته أمه ) : أي بغير ذنب . وأما الفسوق فالمعصية . والله أعلم .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505837nindex.php?page=treesubj&link=3278من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه ) قال القاضي : هذا من قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197فلا رفث ولا فسوق والرفث : اسم للفحش من القول ، وقيل : هو الجماع ، وهذا قول الجمهور في الآية ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم يقال : رفث ورفث بفتح [ ص: 479 ] الفاء وكسرها ، يرفث ويرفث ويرفث بضم الفاء وكسرها وفتحها ، ويقال أيضا : أرفث بالألف ، وقيل : الرفث : التصريح بذكر الجماع ، قال الأزهري : هي جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وكان ابن عباس يخصصه بما خوطب به النساء ، قال : ومعنى ( كيوم ولدته أمه ) : أي بغير ذنب . وأما الفسوق فالمعصية . والله أعلم .