الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
121 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11914أبو المغيرة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15710حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت nindex.php?page=showalam&ids=241المقدام بن معدي كرب الكندي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=672028أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ nindex.php?page=treesubj&link=66_67_22627_34_44_53_70_32542فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
( الحضرمي ) : بفتح الحاء وسكون الضاد وفتح الراء منسوب إلى حضرموت ( ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ) : قال السيوطي : احتج به من قال nindex.php?page=treesubj&link=60الترتيب في الوضوء غير [ ص: 169 ] واجب لأنه أخر المضمضة والاستنشاق من غسل الذراعين وعطف عليه بثم .
قلت : هذه رواية شاذة لا تعارض الرواية المحفوظة التي فيها nindex.php?page=treesubj&link=67_60تقديم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه ( ظاهرهما وباطنهما ) : بالجر بدلان من أذنيه وظاهرهما ما يلي الرأس وباطنهما ما يلي الوجه ، وأما كيفية مسحهما فأخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=3507743أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح برأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما الحديث وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة وابن منده ورواه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=hadith&LINKID=752610ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بإبهاميه ولفظ ابن ماجه nindex.php?page=hadith&LINKID=752611nindex.php?page=treesubj&link=70مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي nindex.php?page=hadith&LINKID=3507744ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه وقال بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه ذكره الحافظ في التلخيص .
وحديث الباب ظاهر في أنه لم nindex.php?page=treesubj&link=71يأخذ للأذنين ماء جديدا ، بل مسح الرأس والأذنين بماء واحد .
قال الحافظ ابن القيم في الهدي النبوي : وكان يمسح أذنيه مع رأسه وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديدا ، وإنما صح ذلك عن ابن عمر . انتهى .