الفصل الثالث في الياءات التي بعدها همزة مضمومة
والمختلف فيه من ذلك عشر
nindex.php?page=treesubj&link=28949ياءات ، وهي في آل عمران
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وإني أعيذها ، وفي المائدة ثنتان
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إني أريد ،
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فإني أعذبه ، وفي الأنعام
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إني أمرت ، وفي الأعراف
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156عذابي أصيب ، وفي هود
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=54إني أشهد ، وفي يوسف
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أني أوفي ، وفي النمل
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إني ألقي ، وفي القصص :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إني أريد ، وفي الزمر
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إني أمرت ففتح الياء فيهن
نافع وأبو جعفر إلا
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أني أوفي فإنه اختلف فيها عن
أبي جعفر ، فروى عنه فتحها
ابن العلاف وابن هارون وهبة الله والحمامي كلهم عن
الحلواني عن
ابن وردان ، وكذلك رواه
أبو جعفر محمد بن جعفر المغازلي وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجوهري ، وكلاهما عن
ابن رزين عن
الهاشمي ، وكذا رواه
أبو بكر محمد بن بهرام عن
ابن بدار النفاخ وأبو عبد الله بن نهشل الأنصاري كلاهما عن
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري كلاهما أعني
الهاشمي nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري عن
[ ص: 170 ] nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر عن
ابن جماز ، وهو الذي قطع به
أبو القاسم الهذلي وأبو العز وابن سوار ، من الطرق المذكورة ، وروى عنه الإسكان
أبو الفرج النهرواني من جميع طرقه ،
وأبو بكر بن مهران كلاهما عن
الحلواني عن
ابن وردان ، وكذا روى
أبو عبد الله محمد بن جعفر الأشناني وأبو العباس المطوعي كلاهما عن
ابن رزين nindex.php?page=showalam&ids=16907ومحمد بن الجهم الشموني كلاهما عن
الهاشمي ، ورواه
المطوعي أيضا عن
ابن النفاخ عن
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري كلاهما عن
أبي جعفر عن
ابن جماز ، وهو الذي قطع به الحافظ
أبو العلاء وأبو العز بن سوار وأبو الحسن بن فارس ، وغيرهم من الطرق المذكورة ، والوجهان صحيحان عن
أبي جعفر قرأت بهما له ، وبهما آخذ والله تعالى أعلم . ( واتفقوا ) على إسكان ياءين من هذا الفصل ، وهما في البقرة
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=40بعهدي أوف ، وفي الكهف
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=96آتوني أفرغ قيل لكثرة حروفها والله تعالى أعلم .
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي الْيَاءَاتِ الَّتِي بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَضْمُومَةٌ
وَالْمُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ عَشْرُ
nindex.php?page=treesubj&link=28949يَاءَاتٍ ، وَهِيَ فِي آلِ عِمْرَانَ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَإِنِّي أُعِيذُهَا ، وَفِي الْمَائِدَةِ ثِنْتَانِ
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إِنِّي أُرِيدُ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ ، وَفِي الْأَنْعَامِ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إِنِّي أُمِرْتُ ، وَفِي الْأَعْرَافِ
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156عَذَابِي أُصِيبُ ، وَفِي هُودٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=54إِنِّي أُشْهِدُ ، وَفِي يُوسُفَ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَنِّي أُوفِي ، وَفِي النَّمْلِ
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29إِنِّي أُلْقِيَ ، وَفِي الْقَصَصِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=29إِنِّي أُرِيدُ ، وَفِي الزُّمَرِ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=14إِنِّي أُمِرْتُ فَفَتَحَ الْيَاءَ فِيهِنَّ
نَافِعٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ إِلَّا
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَنِّي أُوفِي فَإِنَّهُ اخْتَلَفَ فِيهَا عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ ، فَرَوَى عَنْهُ فَتْحَهَا
ابْنُ الْعَلَّافِ وَابْنُ هَارُونَ وَهِبَةُ اللَّهِ وَالْحَمَّامِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ
الْحُلْوَانِيِّ عَنِ
ابْنِ وَرْدَانَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَغَازِلِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَكِلَاهُمَا عَنِ
ابْنِ رُزَيْنٍ عَنِ
الْهَاشِمِيِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَهْرَامَ عَنِ
ابْنِ بِدَارٍ النَّفَّاخِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نَهْشَلٍ الْأَنْصَارِيِّ كِلَاهُمَا عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ كِلَاهُمَا أَعْنِي
الْهَاشِمِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14303وَالدُّورِيِّ عَنْ
[ ص: 170 ] nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ
ابْنِ جَمَّازٍ ، وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ
أَبُو الْقَاسِمِ الْهُذَلِيُّ وَأَبُو الْعِزِّ وَابْنُ سَوَّارٍ ، مِنَ الطُّرُقِ الْمَذْكُورَةِ ، وَرَوَى عَنْهُ الْإِسْكَانَ
أَبُو الْفَرَجِ النَّهْرَوَانِيُّ مِنْ جَمِيعِ طُرُقِهِ ،
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مِهْرَانَ كِلَاهُمَا عَنِ
الْحُلْوَانِيِّ عَنِ
ابْنِ وَرْدَانَ ، وَكَذَا رَوَى
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأُشْنَانِيُّ وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمُطَّوِّعِيُّ كِلَاهُمَا عَنِ
ابْنِ رَزِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=16907وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ الشَّمُونِيُّ كِلَاهُمَا عَنِ
الْهَاشِمِيِّ ، وَرَوَاهُ
الْمُطَّوِّعِيُّ أَيْضًا عَنِ
ابْنِ النَّفَّاخِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ
ابْنِ جَمَّازٍ ، وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْعَلَاءِ وَأَبُو الْعِزِّ بْنُ سَوَّارٍ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَارِسٍ ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الطُّرُقِ الْمَذْكُورَةِ ، وَالْوَجْهَانِ صَحِيحَانِ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ قَرَأْتُ بِهِمَا لَهُ ، وَبِهِمَا آخُذُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . ( وَاتَّفَقُوا ) عَلَى إِسْكَانِ يَاءَيْنِ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ ، وَهُمَا فِي الْبَقَرَةِ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=40بِعَهْدِي أُوفِ ، وَفِي الْكَهْفِ
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=96آتُونِي أُفْرِغْ قِيلَ لِكَثْرَةِ حُرُوفِهَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .