الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 512 ] قال : ( فإن سجد على كور عمامته أو فاضل ثوبه جاز ) لأن النبي عليه الصلاة والسلام " { كان يسجد على كور عمامته }" .

التالي السابق


الحديث الثامن والعشرون : روي أن النبي صلى الله عليه وسلم { كان يسجد على كور عمامته } ، قلت : روي من حديث أبي هريرة . ومن حديث ابن عباس ، ومن حديث عبد الله بن أبي أوفى ، ومن حديث جابر ، ومن حديث ابن عمر . وأما حديث أبي هريرة ، فرواه عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا عبد الله بن محرز . أخبرني يزيد بن الأصم أنه سمع أبا هريرة ، يقول : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور عمامته }.

قال ابن محرز : وأخبرني سليمان بن موسى عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله انتهى .

قال ابن أبي حاتم في " علله " : قال أبي : هذا حديث باطل ، وعبد الله بن محرز ضعيف انتهى .

وأما حديث ابن عباس ، فرواه أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة إبراهيم بن أدهم " حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ثنا أبو الحسن عبد الله بن موسى الحافظ [ ص: 513 ] الصوفي البغدادي ثنا لاحق بن الهيثم ثنا الحسن بن عيسى الدمشقي ثنا محمد بن فيروز المصري ثنا بقية بن الوليد ثنا إبراهيم بن أدهم عن أبيه أدهم بن منصور العجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور عمامته } ، انتهى . وأما حديث ابن أبي أوفى ، فرواه الطبراني في " معجمه الوسط " حدثنا محمد بن محموية الجوهري الأهوازي ثنا معمر بن سهيل ثنا سعيد بن عنبسة عن فائد أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : { رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور العمامة }انتهى .

قال الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن ابن أبي أوفى ، إلا بهذا الإسناد ، تفرد به معمر انتهى . وأما حديث جابر ، فرواه ابن عدي في " الكامل " من حديث عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ، قال : { رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور العمامة }انتهى .

وضعف عمرو بن شمر الجعفي ، من البخاري . والنسائي ، وابن معين ، ووافقهم . وأما حديث أنس ، فرواه ابن أبي حاتم في " كتابه العلل " حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم حدثني حسان بن سياه ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك { أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد على كور العمامة }انتهى .

ثم قال : قال أبي : هذا حديث منكر انتهى . وأما حديث ابن عمر ، فرواه الحافظ أبو القاسم تمام بن محمد الرازي في " فوائده " أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أبي الحصين الطرسوسي ثنا كثير بن عبيد ثنا سويد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر .

[ ص: 514 ] { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور العمامة }انتهى . قال البيهقي في " المعرفة " : وأما ما روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور عمامته } ، فلا يثبت منه شيء انتهى .

وأخرج البيهقي في " سننه " عن هشام عن الحسن ، قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ، ويسجد الرجل منهم على عمامته انتهى .

وذكره البخاري في " صحيحه " تعليقا ، فقال : وقال الحسن : كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ، ويداه في كمه انتهى .

وللخصم حديث مرسل أخرجه أبو داود في " مراسيله " عن ابن لهيعة . وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن صالح بن خيوان السبائي { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد إلى جنبه ، وقد اعتم على جبهته ، فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته }انتهى .

قال عبد الحق : صالح بن خيوان لا يحتج به ، وهو " بالحاء المهملة " ، من قال " بالخاء المنقوطة " فقد أخطأ ، ذكره أبو داود ، وليس في هذا المرسل حجة .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث