الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 374 - 377 ] ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=1355صلى على ظهر الكعبة جازت صلاته ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله ; لأن الكعبة هي العرصة والهواء إلى عنان السماء عندنا ، دون البناء ; لأنه ينقل ، ألا ترى أنه لو صلى على جبل أبي قبيس جاز ، ولا بناء بين يديه ، إلا أنه يكره لما فيه من ترك التعظيم ، وقد ورد النهي عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم .
الحديث الثاني : قال المصنف رحمه الله : ومن صلى على ظهر الكعبة جازت صلاته ، إلا أنه يكره ; لما فيه من ترك التعظيم ، وقد ورد النهي عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام ، قلت : روي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فأخرجه الترمذي . nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه في " المساجد " عن زيد بن جبيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=15855داود بن الحصين عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=38066نهى أن يصلى في سبعة مواطن : في المزبلة . والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله }. انتهى . قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي ، وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه ، وأصح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه : منهم nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان . انتهى . وزيد بن جبيرة اتفق الناس على ضعفه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر [ ص: 378 ] الحديث .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي : ليس بثقة ، وقال أبو حاتم والأزدي : منكر الحديث جدا ، لا يكتب حديثه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف الحديث .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في " كتاب الضعفاء " : زيد بن جبيرة منكر الحديث ، يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق التنكب عن روايته . انتهى .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في " سننه " عن أبي صالح حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64989سبع مواطن لا يجوز الصلاة فيها : ظهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق }انتهى . وهذه الطريق التي أشار إليها الترمذي ، قال الشيخ في " الإمام " : وعلته أبو صالح ، كاتب nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، واسمه : nindex.php?page=showalam&ids=16442عبد الله بن صالح ، فإنه قد تكلم فيه ، والحديث في هذه الرواية من مسند nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وفي الرواية الأولى من مسند nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . انتهى .
وقال ابن أبي حاتم في " كتاب العلل " : سألت أبي عن حديث رواه أبو صالح به ، ورواه زيد بن جبيرة ، فقال : الإسنادان واهيان . انتهى .
وقال صاحب " التنقيح " رحمه الله : وأما أبو صالح ، كاتب nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، فقد وثقه جماعة ، وتكلم فيه آخرون ، والصحيح أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري روى عنه في " الصحيح " انتهى .
أحاديث الصلاة في المقبرة ، والحمام : أخرج الترمذي في " جامعه " عن nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13780الأرض كلها مسجد ، إلا المقبرة والحمام }. انتهى .
قال : وهذا فيه اضطراب ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي عليه السلام مرسلا ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن عروة بن يحيى ، فأسنده عن أبي سعيد ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى ، فأسنده مرة ، وأرسله أخرى ، وكان عامة روايته الإرسال ، وكانت رواية nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري أثبت وأصح انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في " صحيحه " مسندا باللفظ المذكور ، في النوع التاسع والعشرين ، من القسم [ ص: 379 ] الثالث ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في " المستدرك " ، وقال : إنه صحيح على شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، ولم يخرجاه . انتهى .
قال الشيخ في " الإمام " : وحاصل ما أعل به الإرسال ، وإذا كان الرافع ثقة ، فهو مقبول ، والله أعلم . انتهى . قال النووي رحمه الله في " الخلاصة " : هو حديث ضعيف ، ضعفه الترمذي . وغيره ، وقال : هو مضطرب ، ولا يعارض هذا بقول nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : أسانيده صحيحة ، فإنهم أتقن في هذا منه ; ولأنه قد يصحح أسانيده ، وهو ضعيف لاضطرابه . انتهى .
والحديث معارض بحديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عنه مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1240أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد قبلي ، كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى كل أحمر وأسود ، وأحلت لي الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلي ، وجعلت لي الأرض طيبة ، طهورا ومسجدا ، فأيما رجل أدركته الصلاة ، صلى حيث كان ، ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر ، وأعطيت الشفاعة }. انتهى .
وفي لفظ nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64990لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي } ، وفيه { nindex.php?page=hadith&LINKID=46729وبعثت إلى الناس كافة } ، وفيه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64991وأيما رجل من أمتي } ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64992فضلت على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا ، إذا لم نجد الماء } ، وذكر خصلة أخرى . انتهى .
وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24282فضلت على الأنبياء ، بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم وجعلت الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون }. انتهى .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن يسار عن أبي أمامة أن النبي عليه السلام ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64993إن الله عز وجل فضلني على الأنبياء ، أو قال : أمتي على الأمم ، بأربع : أرسلني إلى الناس كافة وجعل لي الأرض كلها مسجدا وطهورا ، فأينما أدركت الصلاة رجلا من أمتي ، فعنده مسجده وطهوره }. انتهى .
أحاديث الصلاة في الأرض المغصوبة : الصحيح من مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه [ ص: 380 ] أن nindex.php?page=treesubj&link=24348الصلاة في الأرض المغصوبة لا تصح ، واحتجوا بحديث ورد عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي عليه السلام ، وله طريقان : أحدهما : رواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب الضعفاء " عن عبد الله بن أبي علاج الموصلي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن { nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام ، لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه ، صمتا ، إن لم أكن سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ، ولا مرتين ، ولا ثلاثا }. انتهى . قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان رحمه الله : وعبد الله بن أبي علاج هذا يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=17423ويونس بن يزيد ما ليس من حديثهم ، لا يشك السامع لها أنها صنعته ، وليس هذا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ولا حدث به nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، ولا رواه عنه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وإنما هو مشهور من حديث الشاميين ، حدث به nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد بإسناد واه . انتهى .
الطريق الثاني : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه في " مسنده " عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية عن عثمان بن زفر عن هاشم عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، نحوه سواء ، قال ابن الجوزي رحمه الله في " التحقيق " : وهاشم مجهول ، إلا أن يكون ابن زيد الدمشقي ، فذاك يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع وقد ضعفه أبو حاتم ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال ، قال : قال أبو طالب : سألت أبا عبد الله عن هذا الحديث ، فقال : ليس بشيء ، ليس له إسناد . انتهى .
وقد يقال في ذلك : أنه لا يلزم من نفي القبول نفي الصحة ، قال الشيخ في " الإمام " : وقد يحتج لهذا القول بالحديث الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنهامرفوعا ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=36820من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }. انتهى .
أحاديث الصلاة بين السواري : أخرج أبو داود ، والترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64995صلينا خلف أمير من الأمراء ، فاضطرنا الناس ، فصلينا بين ساريتين ، فلما صلينا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم }انتهى .
وقال الترمذي : حديث حسن .
{ حديث آخر } : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار في " مسنده " من طريق أبو داود ثنا هارون أبو مسلم [ ص: 381 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=17112معاوية بن قرة عن أبيه ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64996كنا ننهى عن الصلاة بين الأساطين ، ونطرد عنها طردا ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم }. انتهى .
قال الشيخ في " الإمام " : هكذا وجدت ، هارون أبو مسلمة . وقال ابن أبي حاتم : هارون بن مسلمة ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول ، قال الشيخ رحمه الله : وينبغي أن يتأمل ، هل هو هذا ، أم لا . انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : هذا ، والذي قبله إسنادهما صحيحان ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : معناه أن السارية تحول بينهم ، فإن كان منفردا أو جماعة لم يجاوز ما بين الساريتين ، فإنه لا يكره ; لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=64997أن النبي عليه السلام حين دخل الكعبة جعل عمودا عن يمينه ، وعمودا عن يساره ، وثلاثة أعمدة وراءه ، ثم صلى } ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم انتهى كلامه .