الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

قوله تعالى : وما منع الناس أن يؤمنوا الآيات .

أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : إلا أن تأتيهم سنة الأولين . قال : عقوبة الأولين .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد أنه قرأ : أو يأتيهم العذاب قبلا . قال : قبائل .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : أو يأتيهم العذاب قبلا . قال : فجأة .

وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة ، أنه قرأ : (أو يأتيهم العذاب قبلا) . أي : [ ص: 574 ] عيانا .

وأخرج ابن أبي حاتم عن الأعمش في قوله : قبلا . قال : جهارا .

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : أو يأتيهم العذاب قبلا . قال : يقابلهم، فينظرون إليه .

وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : ونسي ما قدمت يداه . أي : نسي ما سلف من الذنوب الكثيرة .

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : بما كسبوا . يقول : بما عملوا .

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : بل لهم موعد . قال : الموعد يوم القيامة .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، من طريق علي ، عن ابن عباس في قوله : لن يجدوا من دونه موئلا . قال : ملجأ .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : لن يجدوا من دونه موئلا . قال : محرزا . وفي قوله : وجعلنا لمهلكهم موعدا . قال : أجلا .

وأخرج ابن أبي حاتم عن العباس بن غزوان، أسنده، في قوله : وتلك [ ص: 575 ] القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا . قال : قضى الله العقوبة حين عصي، ثم أخرها حتى جاء أجلها، ثم أرسلها .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث