الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

مسألة قوله تعالى فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

1 2 3 4
جزء التالي صفحة
 السابق

المسألة الرابعة والعشرون : قوله تعالى : { فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } : قال كثير من علمائنا : هذا يدل على أن قوله تعالى في أول الآية : { فإن أحصرتم } إنه إحصار العدو ; لأن الأمن يكون من خوف العدو ، والبرء يكون من المرض ، وإليه مال من احتج عن ابن القاسم بأن لا هدي عليه كما تقدم .

ولا نقول هكذا ، بل زوال كل ألم من مرض ، وهو أمن ، وجاء بلفظ الأمن ، وهو عام ، كما جاء بلفظ " أحصر " وهو عام في العدو والمرض ; ليكون آخر الكلام على نظام أوله .

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: