الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : قرآنا عربيا غير ذي عوج الآية .

أخرج الآجري في "الشريعة"، وابن مردويه والبيهقي في "الأسماء والصفات" عن ابن عباس في قوله : قرآنا عربيا غير ذي عوج قال : غير مخلوق .

[ ص: 652 ] وأخرج الديلمي في "مسند الفردوس" عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : قرآنا عربيا غير ذي عوج . قال : غير مخلوق .

وأخرج ابن شاهين في "السنة" عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : القرآن كلام الله غير مخلوق .

وأخرج ابن أبي حاتم في "السنة" والبيهقي في "الأسماء والصفات" عن الفرج بن يزيد الكلاعي قال : قالوا لعلي : حكمت كافرا ومنافقا . فقال : ما حكمت مخلوقا، ما حكمت إلا القرآن .

وأخرج ابن عدي والبيهقي عن أنس بن مالك، أنه قال : القرآن كلام الله، وليس كلام الله بمخلوق .

وأخرج البيهقي عن عكرمة قال : صلى ابن عباس على جنازة فلما وضع الميت في قبره، قال له رجل : اللهم رب القرآن اغفر له، فقال له ابن عباس : مه لا تقل مثل هذا، منه بدأ وإليه يعود، وفي لفظ : فقال ابن عباس : ثكلتك [ ص: 653 ] أمك، إن القرآن منه .

وأخرج البيهقي عن عمر بن الخطاب قال : القرآن كلام الله .

وأخرج البيهقي عن سفيان بن عيينة قال : أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون : القرآن كلام الله ليس بمخلوق .

وأخرج البيهقي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : سئل علي بن الحسين عن القرآن فقال : ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الخالق .

وأخرج البيهقي عن قيس بن الربيع قال : سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال : كلام الله، قلت : مخلوق؟ قال : لا، قلت : فما تقول فيمن زعم أنه مخلوق؟ قال : يقتل ولا يستتاب .

وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عن مجاهد في قوله : قرآنا عربيا غير ذي عوج قال : غير ذي لبس .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث