إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وهو ألد الخصام- الجزء رقم2

قوله تعالى : وهو ألد الخصام .

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وهو ألد الخصام قال : شديد الخصومة .

وأخرج الطستي عن ابن عباس ، أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله وهو ألد الخصام قال : الجدل المخاصم في الباطل ، قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت قول مهلهل :

إن تحت الأحجار حزما وجودا وخصيما ألد ذا مغلاق .

وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد وهو ألد الخصام قال : [ ص: 479 ] ظالم لا يستقيم .

وأخرج وكيع وأحمد والبخاري ، وعبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي ، وابن مردويه والبيهقي في « الشعب »عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم .

وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر » .

وأخرج الترمذي والبيهقي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما .

وأخرج أحمد في « الزهد » عن أبي الدرداء قال : كفى بك إثما أن لا تزال مماريا وكفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا إلا حديثا في ذات الله عز وجل .

وأخرج أحمد عن أبي الدرداء قال : من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر [ ص: 480 ] حلفه كثر إثمه ومن كثرت خصومته لم يسلم دينه .

وأخرج البيهقي في « الشعب » عن عبد الكريم الجزري قال : ما خاصم ورع قط .

وأخرج البيهقي عن ابن شبرمة قال : من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر فيها خصم ولا يطيق الحق من بالى على من به دار الأمر ونصل الصبر التصبر ومن لزم العفاف هانت عليه الملوك والسوق .

وأخرج البيهقي عن الأحنف بن قيس قال : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة ، حليم من أحمق وبر من فاجر وشريف من دنيء

وأخرج البيهقي عن سليمان بن موسى قال ثلاثة لا ينتصف بعضهم من بعض حليم من أحمق وشريف من دنيء وبر من فاجر . [ ص: 481 ] وأخرج البيهقي عن أبي عمرو بن العلاء قال : ما تشاتم رجلان قط إلا غلب ألأمهما .