الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

[ ص: 177 ] رزين بن سليمان الأحمري عن ابن عمر

282 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد القرشي - بدمشق - أن أبا الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني السلمي أخبرهم ، قيل له : أخبركم أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان الشاهد - بدمشق - أبنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الربعي ، أبنا أبو العباس حاجب بن أركين الفرغاني - فيما قرأت عليه - ثنا محمد بن جابر المحاربي ، ثنا يحيى - هو ابن يعلى - عن أبيه ، عن غيلان بن جامع ، عن علقمة بن مرثد ، عن رزين بن سليمان الأحمري : أنه سمع عبد الله بن عمر سأله رجل عن رجل كانت له امرأة فطلقها ثلاثا فبانت منه ، ثم تزوجها آخر بعده فأجاف عليها الباب ، وأرخى الستر ، ووضع الجمار ثم طلقها هل تحل لزوجها ؟ قال ابن عمر : إني لجالس إلى هذه السارية ورسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر إذ جاءه رجل فسأله عن نحو هذا ، فقال : لا ، حتى يذوق العسيلة .

[ ص: 177 ] رَزِينُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

282 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ - بِدِمَشْقَ - أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَوَازِينِيَّ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدَانَ الشَّاهِدُ - بِدِمَشْقَ - أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ - فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ يَعْلَى - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا آخَرُ بَعْدَهُ فَأَجَافَ عَلَيْهَا الْبَابَ ، وَأَرْخَى السِّتْرَ ، وَوَضَعَ الْجِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا هَلْ تَحِلُّ لِزَوْجِهَا ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى هَذِهِ السَّارِيَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ نَحْوِ هَذَا ، فَقَالَ : لَا ، حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث