7697 باب فرض صوم شهر رمضان .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ ، أنبأ أبو علي : الحسين بن علي بن يزيد الحافظ ، ثنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبو خالد الأحمر ، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن عبيدة ، عن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ابن عمر بني الإسلام على خمس : على أن يوحد الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، والحج .
كتاب الصيام
- باب فرض صوم شهر رمضان
- باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضان
- باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه
- باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلي العشاء الآخرة حتى أحل ذلك
- باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان
- باب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان
- باب الدخول في الصوم بالنية
- باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوال
- باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال
- باب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين
- باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهي عن صوم يوم الشك
- باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان
- باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء
- باب الخبر الذي ورد في صوم سرر شعبان
- باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك
- باب الشهادة على رؤية هلال رمضان
- باب الهلال يرى بالنهار
- باب ما عليه في كل ليلة من نية الصيام للغد
- باب من أصبح جنبا في شهر رمضان
- باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم
- باب الوقت الذي يحل فيه فطر الصائم
- باب التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس
- باب من أكل وهو يرى أن الفجر لم يطلع ثم بان أنه كان قد طلع
- باب من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب
- باب من طلع الفجر وفي فيه شيء لفظه وأتم صومه
- باب من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومه
- باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطر
- باب من أصبح يوم الشك لا ينوي الصوم ثم علم أنه من شهر رمضان أمسك بقية يومه
- باب من رأى إعادة صومه وإن لم يأكل ولم يشرب
- باب من أكل وهو شاك في طلوع الفجر
- باب كفارة من أتى أهله في نهار رمضان وهو صائم
- باب رواية من روى هذا الحديث مقيدة بوقوع وطئه في صوم رمضان
- باب رواية من روى هذا الحديث مطلقة في الفطر دون التقييد بالجماع وبلفظ يوهم التخيير دون الترتيب
- باب رواية من روى الأمر بقضاء يوم مكانه في هذا الحديث
- باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديث
- باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر
- باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه
- باب من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه وإن لم ينزل لم يفسد
- باب الحامل والمرضع إن خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا
- باب الحامل والمرضع لا تقدران على الصوم أفطرتا وقضتا بلا كفارة كالمريض
- باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته
- باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه
- باب وجوب القضاء على من قبل فأنزل
- باب من أغمي عليه في أيام من شهر رمضان فلا يجزي عنه وإن لم يأكل فيها
- باب الحائض تفطر في شهر رمضان
- باب الحائض تقضي الصوم إذا طهرت ولا تقضي الصلاة
- باب استحباب السحور
- باب ما يستحب من السحور
- باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور
- باب ما يفطر عليه
- باب ما يقول إذا أفطر
- باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عنده
- باب من فطر صائما
- باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير
- باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يريد لقاء العدو
- باب تأكيد الفطر في السفر إذا كان يجهده الصوم
- باب الرخصة في الصوم في السفر
- باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام ولم تكن به رغبة عن قبول الرخصة
- باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا ويصبح صائما في سفره ثم يفطر
- باب من قال يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر
- باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته
- باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين
- باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال
- باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم
- باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين فيقضون يوما واحدا استدلالا بما مضى في حديث ابن عمر
- باب الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر
- باب القوم يخطئون في رؤية الهلال
- باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر
- باب المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخر
- باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات
- باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعام
- باب من قال يصوم عنه وليه
- باب من مات وعليه صيام رمضانين
- باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعا
- باب لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعا
- باب الإفطار بالطعام وبغير الطعام إذا ازدرده عامدا وبالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره
- باب الصائم يذوق شيئا
- باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ فإن بالغ حتى وصل إلى رأسه أو إلى جوفه أفطر
- باب الصائم يكتحل
- باب الصائم يصب على رأسه الماء
- باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه
- باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة
- باب في ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث في تصحيح هذا الحديث
- باب ما يستدل به على نسخ الحديث
- باب من كره مضغ العلك للصائم
- باب الصبي لا يلزمه فرض الصوم حتى يبلغ ولا المجنون حتى يفيق
- باب الرجل يسلم في خلال شهر رمضان
- باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة
- باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي
- باب السواك للصائم
- باب من كره السواك بالعشي إذا كان صائما لما يستحب من خلوف فم الصائم
- باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه
- باب التخيير في القضاء إن كان صومه تطوعا
- باب من رأى عليه القضاء
- باب النهي عن الوصال في الصوم
- باب صوم يوم عرفة لغير الحاج
- باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفة
- باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجة
- باب جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذي الحجة
- باب فضل يوم عاشوراء
- باب صوم يوم التاسع
- باب من زعم أن صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه
- باب ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قط
- باب في فضل الصوم في أشهر الحرم
- باب في فضل صوم شعبان
- باب في فضل صوم ستة أيام من شوال
- باب صوم يوم الاثنين والخميس
- باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر
- باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة
- باب من قال لا يبالي من أي أيام الشهر يصوم
- باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة
- باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام
- باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله
- باب ما جاء في فضل الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- باب ما ورد في صوم الشتاء
- باب الأيام التي نهي عن صومها
- باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق عن صوم التمتع
- باب من كره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو صوم يوم من بين الأيام
- باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه
- باب من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا وأفطر الأيام التي نهي عن صومها
- باب النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم
- باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم
- باب المرأة لا تصوم تطوعا وبعلها شاهد إلا بإذنه
- باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طريق الاختصار
- باب الجود والإفضال في شهر رمضان
- باب ما جاء في الطاعم الشاكر في غير أيام الفرض كالصائم الصابر
- باب فضل ليلة القدر
- باب الدليل على أنها في كل رمضان
- باب الترغيب في طلبها في العشر الأواخر من رمضان
- باب الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر
- باب الترغيب في طلبها في الشفع من العشر الأواخر فإنه إذا عد الشهر من آخره كانت أشفاعه أوتارا
- باب الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين
- باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرين
- باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان
- باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين
- باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
- باب الاعتكاف
- باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه في العشر الأول والأوسط وفي شوال وغيره
- باب الاعتكاف في المسجد
- باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض أهله ليغسله
- باب المعتكف يصوم
- باب من رأى الاعتكاف بغير صوم
- باب متى يدخل في اعتكافه إذا أوجب على نفسه اعتكاف شهر أو أيام
- باب المعتكف يخرج من المسجد لبول
- باب المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه وتزوره زوجته ويتحدث بما أحب ما لم يكن إثما
- باب من توضأ في المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفا
- باب المرأة تعتكف بإذن زوجها ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجبا
- باب من كره اعتكاف المرأة
- باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجها
- باب المعتدة لا تعتكف حتى تنقضي عدتها
- باب المرأة تزور زوجها في اعتكافه وما في تلك القصة من السنة في ترك الوقوف في مواضع التهم