-
63
-
172قتل المرتد -
140قتل الذمي
عدد النتائج : 337
في البحث عن (كون المقتول معصوم الدم)
ظنه قاتل أبيه فقتله فبان غيره
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > موجب القصاص وأركانه > الركن الأول القتل > فصل فيما إذا قتل إنسانا يظنه على حال وكان بخلافه
كونه معصوم الدم (المقتول )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > موجب القصاص وأركانه > الركن الثاني القتيل
ترك الصلاة عمدا حتى خرج وقتها وكان يؤمر بفعلها فلا يفعلها فقتله إنسان
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > موجب القصاص وأركانه > الركن الثاني القتيل
جن المرتد أو سكر فقتله رجل
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > موجب القصاص وأركانه > الركن الثاني القتيل
يكره للجلاد قتل والده حدا وقصاصا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب ما يشترط مساواة القتيل القاتل فيه لوجوب القصاص > الخصلة الثالثة الولادة > أخوان لأب وأم قتل أحدهما الأب والآخر الأم
جرح حربيا أو مرتدا فأسلم فجرحه ثانيا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب ما يشترط مساواة القتيل القاتل فيه لوجوب القصاص > فصل فيما لا يؤثر اختلاف القاتل والمقتول فيه > فصل في اجتماع سببين مختلفين في اقتضاء القصاص
المقتول معصوما (شروط القصاص )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > الشرط الثاني أن يكون المقتول معصوما
رمى مرتدا أو حربيا فأصابه بعد إسلامه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > الشرط الثاني أن يكون المقتول معصوما
قطع يد مسلم فارتد ومات
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > الشرط الثاني أن يكون المقتول معصوما
رمى مسلما فلم يقع به السهم حتى ارتد
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > الشرط الثاني أن يكون المقتول معصوما
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الصلاة > الجملة الأولى في معرفة وجوب الصلاة
رمى كافرا فمرق السهم منه إلى مسلم فقتله
شرح مختصر الروضة > الفصل الثالث في أحكام التكليف > انقسام الشيء إلى جنس ونوع وشخص من حيث ورود الأمر والنهي عليه
لا قصاص بقتل من لا يعلم أنه محقون الدم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة السادسة الحدود تدرأ بالشبهات > تنبيه القصاص كالحدود في الدفع بالشبهة
الإسلام في دار الحرب لا يوجب عصمة الدم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الجنايات
الإسلام في دار الحرب لا يوجب عصمة الدم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الجنايات
لا يقتل مؤمن بكافر
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والمغازي والسرايا والبعوث > فصل في هديه في الأمان والصلح ومعاملة رسل الكفار وأخذ الجزية
من يحل قتله لا يدخل في النفس المحرمة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفرقان > قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
كان المؤمن المقتول من قوم كفار محاربين أو في تضاعيفهم ولم يعلم إيمانه
تفسير البيضاوي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
قتل رجلا في داره وقال دخل علي ليأخذ مالي ولم يندفع إلا بالقتل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل من المسلمين قد قتل معاهدا من أهل الذمة فأمر به فضرب عنقه وقال أنا أولى من وفى بذمته
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب المؤمن يقتل الكافر متعمدا
الإسلام يعصم الدم والمال
طرح التثريب > كتاب الجنايات والقصاص والديات > حديث لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله > فائدة قتل تارك الصلاة ومانع الزكاة
أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عامر بن شراحيل الشعبي عن علي عليه السلام
فيمن قتل رجلا وزعم أنه وجده قد زنى بامرأته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللعان > باب في الذي يجد مع امرأته رجلا
إذا قتل الكافر مسلما خطأ فقال الشافعي وأحمد تجب عليه الكفارة عقوبة له
الإفصاح عن معاني الصحاح > باب الكفارة
قتل زنديقا لا شيء عليه من قصاص ولا دية ولا قصاص أيضا على قاتل المرتد
التبصرة > كتاب الديات > باب في القصاص > فصل فيمن قتل زنديقا أو مرتدا أو نصرانيا أو قطع يد سارق خطأ