عدد النتائج : 89
في البحث عن (قتل الزاني المحصن)
الرجل يقضي عليه الإمام بالرجم في الزنا فيقتله الإمام
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله
كل ما جاز بيعه فعلى متلفه القيمة إلا في صور
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الغصب
زنى بعد إحصان أو قتل نفسا عمدا عدوانا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الانتقال من الحرمة إلى الإباحة يشترط فيها أعلى الرتب وبين قاعدة الانتقال من الإباحة إلى الحرمة يكفي فيها أيسر الأسباب
الانتقال من الحرمة إلى الإباحة يشترط فيها أعلى الرتب
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الانتقال من الحرمة إلى الإباحة يشترط فيها أعلى الرتب وبين قاعدة الانتقال من الإباحة إلى الحرمة يكفي فيها أيسر الأسباب
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم "
من رأى مع امرأته رجلا فقتله
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
الرجل يجد مع أهله رجلا فيقتله؟
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحدود > باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث
شرح مسلم للنووي > كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات > باب ما يباح به دم المسلم
قتل الزاني المحصن
شرح مسلم للنووي > كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات > باب ما يباح به دم المسلم
وزنا المحصن (موجبات القتل )
سنن الترمذي > كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
وقتل الزاني المحصن
التحرير والتنوير > سورة الأنعام > قوله تعالى قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
لا يحل دم امرئ مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى ثلاث
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الإيمان > باب في ما يحرم دم المرء وماله
الزنديق والزاني المحصن (شرط المجني عليه )
الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الأول في الجناية > الركن الثاني المجني عليه
إذا وجب قتل الزاني المحصن فقتله رجل بغير أمر الإمام (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب صفة القتل العمد وجراح العمد
كل من قتل بزنا بعد إحصان قتل بكفر بعد إيمان
كتاب الحاوي الكبير > قتال أهل البغي > باب حكم المرتد > يستوي في القتل بالردة الحر والعبد والرجل والمرأة
ادعى زنا محصن بشاهدين
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > الشرط الرابع ألا يكون أبا للمقتول
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الصلاة > الجملة الأولى في معرفة وجوب الصلاة
رجم ورجمنا معه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سعد بن إبراهيم الزهري > الأحاديث المسندة عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > ما رواه سفيان من الأحاديث ومن أسند هو عنهم، ومن أسندوا عنه
زنى بعد إحصانه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > وكيع بن الجراح > من أسند عنهم وكيع وما رواه من الأحاديث النبوية
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > الأحاديث الشريفة والأخبار المنيفة التي رواها ابن مهدي عن رسول الله
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الإسراء > قوله تعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
الحق الذي تقتل به النفس
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله عز وجل ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيرا
والحق الذي تقتل به النفس هو قتل النفس والكفر بعد الإيمان والزنى بعد الإحصان والكفر الذي لم يتقدمه إيمان في الحربيين
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله عز وجل والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما