الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. الجنايات
  4. السرقة
  5. حد السرقة
  6. عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء
عدد النتائج : 184    في البحث عن (عدم احتمال حد السرقة العفو والصلح والإبراء)
أن قريشا همهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده
جاء صفوان بن أمية إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل سرق رداءه من تحت رأسه وهو نائم فلم ينكر ذلك الرجل فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان في هذا يقطع ؟ قال فهلا قلت هذا قبل أن تأتيني شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن أمية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال صفوان إني لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال ر شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
قيل له إنه من لم يهاجر هلك فدعا براحلته فركبها حتى أتى المدينة فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي إنه من لم يهاجر هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذهبت الهجرة اذهب إلى بطحاء مكة فنام صفوان في المسجد شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
أن صفوان بن أمية كان نائما في المسجد وتحت رأسه خميصة فجاء لص فانتزعها من تحت رأسه فأخذه فرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله لا تقطعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا قبل أن تأتينا به كنت تركته شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن تقطع يده فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها فقال فهلا قبل أن تأتيني به شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما تصدق بردائه على سارقه منه بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فهلا قبل أن تأتيني به
إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقوده وقد سرق بردة فأمر به أن تقطع يده فقال الرجل يا رسول الله ما كنت أدري أن يبلغ بردتي ما يقطع فيه يد رجل مسلم قال صلى الله عليه وسلم فلولا كان هذا قبل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
رأيت عليا رضي الله عنه أتي برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال ما أراك سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك ؟ قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له أسرقت ؟ قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين ل المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للوالي أن يؤتى بحد إلا أقامه والله عفو يحب العفو ( وليعفوا وليصفحوا ) الآية إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود
عن أبي ماجد الحنفي قال قلت كنت قاعدا عند عبد الله فأنشأ يحدث أن أول من قطع في الإسلام أو من المسلمين رجل من الأنصار أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه سارق فقال اقطعوه فكأنما أسفي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رماد قيل يا رسول الل إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود
يتعافى الناس بينهم في الحدود ما لم ترفع إلي الأحكام فإذا رفعت إلي الأحكام حكم بينهم بكتاب الله إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب إقامة الحدود
لا ينبغي لوالي أمر أن يرفع إليه حد إلا أقامه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأشربة > باب في حبس السكران وتأخير الحد عنه حتى يذهب سكره
إني لأذكر أول رجل قطعه النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسارق فأمر بقطعه فكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كأنك كرهت قطعه قال وما يمنعني ؟ لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم إنه ينبغي للسلطان إذا انتهى إليه حد أن يقيمه إن الله تبار مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من ستر عورة أخيه المسلم وما له من الثواب
إن أول رجل من المسلمين قطع رجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إن هذا سرق فقال اذهبوا بصاحبكم فاقطعوه فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما سفي في وجهه رماد فقال بعض القوم كأن هذا شق عليك يا رسول الله قال وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان على مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من ستر عورة أخيه المسلم وما له من الثواب
كنت نائما في المسجد على خميصة لي من ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال ألا كان هذا قبل أن تأتيني به السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز ، وبلغ نصابا
تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه
أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أن معاوية كتب إليه إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها بالثمن حيث وجدها قال فكتبت إلى مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم خير سيدها إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أسيد بن حضير الأنصاري
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > جابر بن عبد الله الأنصاري > طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو أيوب خالد بن زيد الخزرجي > أبو ظبيان
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عطية بن سعد العوفي
كنت نائما في المسجد على خميصة فجاء رجل فاختلسها مني فأخذ الرجل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > صفوان بن أمية الجمحي
أنه قيل له إنه لا يدخل الجنة إلا من هاجر قال فقلت لا أدخل منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > صفوان بن أمية الجمحي
أن صفوان بن أمية أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد سرق حلة له فقال يا رسول الله هبه لي قال فهلا قبل أن تأتينا به إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > طاوس بن كيسان اليماني
كان صفوان بن أمية نائما في المسجد فأتاه رجل وهو نائم فاستل إزاره من تحت رأسه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس
تعافوا الحدود بينكم فما بلغني من حد فقد وجب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي > شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص > عمرو بن شعيب
إني لأذكر أول رجل قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > أبو ماجدة
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو الدرداء عويمر بن عامر > ذكوان أبو صالح السمان
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > ظالم بن عمرو أبو الأسود الديلي
أتاني آت من ربي فإما بشرني وإما قال أخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري > المعرور بن سويد
ما من شيء إلا والله يحب أن يعفى عنه ما لم يكن حدا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > سعيد بن المسيب

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب