عدد النتائج : 86
في البحث عن (التوبة من القذف)
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
تفسير الجلالين > سورة النور > تفسير قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
إلا الذين تابوا
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة النور > قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهدا
والتوبة لا ترفع الجلد إذا طلبه المقذوف
تفسير القاسمي > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
تفسير القاسمي > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة
إلا الذين تابوا
تقسير ابن أبي حاتم > سورة النور > تفسير قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
زهرة التفاسير > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
إلا الذين تابوا
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون
يقبل شهادتهما حين تابا وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته لأنه أبى أن يتوب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
شهد على المغيرة أربعة فنكل زياد بن أبي سفيان فجلد عمر بن الخطاب الثلاثة واستتابهم فتاب الاثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب فكان يقبل شهادتهما حين تابا وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته لأنه أبى أن يتوب وكان مثل النضو من العبادة
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
القاذف تقبل شهادته إذا حسنت توبته
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
يتصدق بالعرض
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان كفارة الغيبة
يتصدق بالعرض
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان كفارة الغيبة
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة إن تبت قبلت شهادتك أو تب تقبل شهادتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
زعم أهل العراق أن شهادة القاذف لا تجوز فأشهد لأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكرة تب تقبل شهادتك أو إن تتب قبلت شهادتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
أن عمر بن الخطاب استتاب أبا بكرة فيما قذف به المغيرة بن شعبة فأبى أن يتوب وزعم أن ما قال حق وأقام على ذلك وأصر عليه فلم يكن تجوز له شهادة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
شهد على المغيرة أربعة فنكل زياد فجلد عمر بن الخطاب الثلاثة واستتابهم فتاب اثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب فكانت تقبل شهادتهما حين تابا وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته لأنه أبى أن يتوب الجزء الثاني عشر وكان مثل النضو من العبادة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
القاذف إذا تاب توبته فيما بينه وبين ربه عز وجل ولا تقبل شهادته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
في القاذف إذا تاب قال تقبل شهادته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام
قلت لعطاء ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا قال إذا تاب قبلت شهادته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روى بعض الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رد شهادة المحدود في الإسلام