-
17
-
69شروط العدالة
عدد النتائج : 691
في البحث عن (كون الشاهد عدلا)
فإن ضرب الكافر حد القذف ثم أسلم
المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > قذف ولد ملاعنة أو ولد زنى في نفسه
حضر المسافر الصلاة ولم يجد ماء إلا في إناء أخبره رجل أنه قذر وهو عنده مسلم مرضي
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
ولا يقبل في هلال رمضان قول مسلم ولا مسلمين ممن لا تجوز شهادتهم
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
عبد مسلم ثقة أو أمة مسلمة أو امرأة مسلمة حرة فشهادتهم في ذلك جائزة
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
سأل ذا اليد فقال إني قد اشتريتها منه أو وهبها لي أو تصدق بها علي أو وكلني ببيعها ( من يقبل خبره )
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
كان غير ثقة وأكبر رأيه أنه صادق فيه ( من يقبل خبره )
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
شهد بذلك عنده محدودان في قذف أو عبدان أو نسوة عدول لا رجل معهن أو فاسقان ( من يقبل خبره )
المبسوط > كتاب الاستحسان > باب الرجل يرى الرجل يقتل أباه أو يره
شهد بذلك عنده شاهد عدل ممن يجوز شهادته فقال القاتل عندي شاهد آخر مثله ( من يقبل خبره )
المبسوط > كتاب الاستحسان > باب الرجل يرى الرجل يقتل أباه أو يره
ومن ترك من المسلمين الصلوات في الجماعة والجمع مجانة
المبسوط > كتاب الشهادات > باب الشهادة على الشهادة
ولو زكي أحد شاهدي اليد وأحد شاهدي الرجل لم يؤخذ القاتل بشيء
المبسوط > كتاب الديات > باب الشهادة في القصاص
أو شهد فلان غير العدل
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإقرار > مسألة باع من بعض ولده دارا أو ملكا وذكر في العقد أنه باعه ذلك بيعا صحيحا
الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
قسمة الشعير والزيتون عند الخلط
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
السفن إذا اختلط فيها الطعام المشحون
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
ولما كانت الشهادة موجبة لحكم الحاكم أي بمقتضاها اكتسبت شرفا فاشترط فيها شروطا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة
رجل شهد على امرأة أنها أوصت لأخيها لأمها بثلثها وأدى الشهادة على ذلك وقطع بمعرفتها ثم شهد عليه شاهدان أنه أقر عندهما بعد أداء الشهادة إن هذه المرأة لم يكن يعرفها قبل ذلك الإشهاد ولا رآها قط وإنما عينها له في حين ذلك الإشهاد امرأة وثق بها
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تنازعتما حائطا مبيضا هل هو منعطف لدارك أو لداره