الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. العلم
  5. أحكام العلم
عدد النتائج : 198    في البحث عن (أحكام العلم)
إذا أخطأ العالم لا أدري أصيبت مقاتله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
إذا أغفل العالم لا أدري أصيبت مقاتله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرا فكثيرا ما كان يسأل فيقول لا أدري جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
قول الرجل فيما لا يعلم لا أعلم نصف العلم جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
فإن جهلت ما سئلت عنه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
تعلم لا أدري فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
نعم وزير العلم الرأي الحسن جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب اجتهاد الرأي على الأصول عند عدم النصوص في حين نزول النازلة
احذروا زلة العلم جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع بيان ما يلزم الناظر في اختلاف العلماء
إن الله تبارك وتعالى علم علما علمه العباد وعلم علما لم يعلمه العباد فمن تطلب العلم الذي لم يعلمه العباد لم يزدد منه إلا بعدا جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما تكره فيه المناظرة والجدال والمراء
الاحتجاج بالعلم مباح شائع لمن تدبر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة
والناس عند علمائهم كالصبيان في حجور أمهاتهم ما نهوهم عنه انتهوا وما أمروهم به ائتمروا جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
ليس تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
لا يتفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع منه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
إذا رأيت المحبرة في بيت إنسان فارحمه وإن كان في كمك شيء فأطعمه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
أزهد الناس في عالم أهله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لا تسألوا عما لم يكن جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عضل المسائل جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
وسئل رقبة بن مصقلة عن أبي حنيفة فقال هو أعلم الناس بما لم يكن وأجهلهم بما قد كان جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
العلماء كانوا فيما مضى من الزمان إذا لقي العالم من هو فوقه في العلم كان ذلك يوم غنيمة وإذا لقي من هو مثله ذاكره وإذا لقي من هو دونه لم يزه عليه حتى كان هذا الزمان فصار الرجل يعيب من هو فوقه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
بعثني عمر بن عبد العزيز إلى العراق فقال أقرئهم ولا تستقرئهم وحدثهم ولا تسمع منهم وعلمهم ولا تتعلم منهم جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
أزهد الناس في عالم أهله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب رتب الطلب وكشف المذهب
أزهد الناس في عالم أهله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب رتب الطلب وكشف المذهب
أزهد الناس في عالم أهله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب رتب الطلب وكشف المذهب
أزهد الناس في عالم أهله جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب رتب الطلب وكشف المذهب
إذا قال مالك على هذا أدركت أهل العلم ببلدنا والأمر المجتمع عليه عندنا فإنما يريد ربيعة وابن هرمز جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في إنكار أهل العلم ما يجدونه من الأهواء والبدع
رأيت إسماعيل بن رجاء يأتي صبيان الكتاب فيحدثهم لكي لا ينسى حديثه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > ويستحب للسابق أن يقدم على نفسه من كان غريبا
عن عكرمة قال إن لهذا الحديث ثمنا الجزء الأول قالوا وما ثمنه ؟ قال أن يوضع عند من يحسن حفظه ولا يضيعه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب