الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. العلم
  5. أحكام العلم
عدد النتائج : 198    في البحث عن (أحكام العلم)
سمعت علي بن حجر يقول كنا يوما عند شريك فقال من كان ههنا من أصحاب يعقوب فأخرجوه قال يعني أبا يوسف الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث أصحاب الرأي
من كان لا يحدث السلاطين الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
أتى ابن المبارك ابن والي خراسان فسأله أن يحدثه فأبى عليه ولم يحدثه فلما خرج خرج معه ابن المبارك إلى باب الدار فقال له يا أبا عبد الرحمن سألتك أن تحدثني فلم تحدثني وخرجت معي إلى باب الدار فقال أما نفسي فأهنتها لك وأما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
قيل لفضيل بن عياض لم لا تحدث جعفر بن يحيى ؟ قال أنا أجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحدث به جعفر بن يحيى الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
كنا بالكوفة على باب قبيصة بن عقبة ومعنا دلف بن أبي دلف بن عبد العزيز ومعه الخدم فأبطأ قبيصة بالخروج فدنا خادم وقال ابن ملك الجبل على الباب وأنت تبطئ ؟ فخرج وعليه إزار وفي طرفه كسر فقال من رضي من الدنيا بهذا إيش يعمل بابن ملك الجبل ؟ والله لا حدثته ودخل ور الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
لما دخل ربيعة على الوليد بن يزيد وهو خليفة قال يا ربيعة حدثنا قال ما أحدث شيئا قال فلما خرج من عنده قال ألا تعجبون من هذا الذي يقترح علي كما يقترح على المغنية حدثنا يا ربيعة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
كان أبو جعفر المنصور قد استخفى عند رجل فأكرمه فلما أفضت الخلافة إليه قدم عليه ذلك الرجل يهنئه فأكرمه أبو جعفر وقال له سل حاجتك فقال له أنت تعلم أني من الله في نعمة ما لي حاجة إلا أني أشتهي أن يحدثني الأعمش فاكتب إليه كتابا ليحدثني فكتب له أبو جعفر كتابا ب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان لا يحدث السلاطين
من كره التحديث على سبيل المباهاة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كره التحديث على سبيل المباهاة
كان عبد الله يحدث وتميم بن حذلم ساكت فقال له عبد الله إن استطعت أن تكون أنت المحدث فافعل الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كره التحديث على سبيل المباهاة
سمعت بشر بن الحارث يقول نا حماد بن زيد ثم قال أستغفر الله إن لذكر الإسناد في القلب خيلاء الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كره التحديث على سبيل المباهاة
أنه سمع عبيد الله بن أبي جعفر وكان أحد الحكماء يقول في بعض قوله إذا كان المرء يحدث في المجلس فأعجبه الحديث فليسكت وإن كان ساكتا فأعجبه السكوت فليحدث الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كره التحديث على سبيل المباهاة
من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث
سمعت الفضيل بن عياض وقيل له ألا تحدثنا تؤجر قال على أي شيء أؤجر ؟ على شيء تتفكهون به في المجالس ؟ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث
سمعت شريكا يقول ترى أصحاب الحديث هؤلاء ليس يطلبونه لله عز وجل إنما يتطرفون به الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث
فإن العلم هو الفهم والدراية وليس بالإكثار والتوسع في الرواية الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > من يجوز إطلاق اللفظ في وصفه وتسميته بالحفظ
إن العلم ليس بكثرة الرواية إنما العلم نور يجعله الله في القلب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > من يجوز إطلاق اللفظ في وصفه وتسميته بالحفظ
أحسن العلماء علما من أحسن تقدير معاشه ومعاده تقديرا لا يفسد عليه واحدا منهما بصلاح الآخر فإن أعياه ذلك رفض الأدنى وآثر الأعظم المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثاني عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
ذهب بهاء العلم المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثالث والعشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب