عدد النتائج : 167
في البحث عن (الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة)
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 1 إلى 29
وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة القصص > تفسير الآيات من 43 إلى 88
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الزمر > تفسير الآيات من 1 إلى 41
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب المرض والطب > باب لا تقل خبثت نفسي
الأدب في الألفاظ واستعمال حسنها وهجران خبيثها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب المرض والطب > باب لا تقل خبثت نفسي
قال للسانه هذا أوردني الموارد
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب المواعظ
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة إبراهيم عليه السلام
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة إبراهيم عليه السلام
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة إبراهيم عليه السلام
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة القصص
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الزمر
الكلام أربعة أقسام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > بيان عظيم خطر اللسان وفضيلة الصمت
الكلام أربعة أقسام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > بيان عظيم خطر اللسان وفضيلة الصمت
آفات اللسان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المقام الأول من المرابطة المشارطة
آفات اللسان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المقام الأول من المرابطة المشارطة
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين وهم على رؤوسنا ونحن في الغار قال قلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى تحت قدمه أبصرنا تحت قدمه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله عز وجل ثالثهما ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في مقدار المدة التي كان أبو بكر رضي الله عنه أقامها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار
ما جاء في إخباره المرأة الصائمة بما كان من شأنها في حفظ لسانها
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب أسئلة اليهود وغيرهم واستبرائهم عن أحوال النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في إخباره المرأة الصائمة بما كان من شأنها في حفظ لسانها
الخبر الصالح يجيء به الرجل الصالح والخبر السوء يجيء به الرجل السوء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب فيمن جاء بالخبر الصالح أو الخبر السوء وفيمن تحمل في الجاهلية وهو مشرك
يتوضأ أحدكم من الطعام ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الطهارة > باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض
إن أحدكم يتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يلقي لها بالا فهو يهوي بها في جهنم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
قال إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن يبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن أن يبلغ ما بلغت فيكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في حفظ المنطق وما فيه من الأدب
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في حفظ المنطق وما فيه من الأدب
ألا لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في حفظ المنطق وما فيه من الأدب
لا يقولن أحدكم غثت نفسي ولكن يقول لقست نفسي
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في حفظ المنطق وما فيه من الأدب
لا يقولن أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في حفظ المنطق وما فيه من الأدب