عدد النتائج : 144
في البحث عن (تغير حال المصلي في أثناء الصلاة)
صلى الإمام لنفسه جالسا ركعة ثم قدر على القيام
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صلاة الإمام قائما بقعود أو قاعدا بقيام
صلى قائما ركعة ثم ضعف عن القيام أو أصابته علة مانعة
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صلاة الإمام قائما بقعود أو قاعدا بقيام
والمصلي مريضا يومئ ثم يصح
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صلاة الإمام قائما بقعود أو قاعدا بقيام
يصلي ولا يحسن أم القرآن ثم يحسن
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صلاة الإمام قائما بقعود أو قاعدا بقيام
إذا وجد المصلي قاعدا خفة في صلاته وقدر على القيام
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الثالثة من أتى بما ينافي الفرض
لو وجد القاعد خفة في أثناء الصلاة فلم يقم
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة السادسة عشرة إذا بطل الخصوص هل يبقى العموم
صلى على حال ثم تغيرت به حاله تلك قبل أن يتم صلاته
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
صلى عريانا ثم وجد ثوبا في الصلاة
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
ابتدأ صلاته صحيحا فمرض
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
قوي لخفة المرض وهو في الصلاة
الجامع لأحكام القرآن > سورة آل عمران > قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
إيقاع بعض الصلاة قاعدا وبعضها قائما
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تقصير الصلاة > باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
القعود في أثناء صلاة النافلة لمن افتتحها قائما
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تقصير الصلاة > باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
افتتح صلاته مضطجعا ثم استطاع الجلوس أو القيام
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تقصير الصلاة > باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقي
الركعة الواحدة بعضها من قيام وبعضها من قعود (حكمها )
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين > باب في صلاة القاعد
لا يشترط لمن افتتح النافلة قاعدا أن يركع قاعدا أو قائما أن يركع قائما
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين > باب في صلاة القاعد
المشروع لمن قرأ قائما أن يركع ويسجد من قيام ومن قرأ قاعدا أن يركع ويسجد من قعود
سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين > باب في صلاة القاعد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب استقبال القبلة > باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب استقبال القبلة > باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه
كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها > باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنه
من صلى على حال ثم تغيرت به حاله تلك قبل أن يتم صلاته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > عبد الله بن دينار > الحديث الثاني عشر بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت
افتتح صلاة نافلة قاعدا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب السين > أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله > الحديث الخامس أن رسول الله كان يصلي جالسا
افتتحها قائما ثم قعد (صلاة النافلة )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب السين > أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله > الحديث الخامس أن رسول الله كان يصلي جالسا
المريض يصلي مضطجعا أو قاعدا ثم يخف عنه المرض فيجد القوة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الهاء > هشام بن عروة بن الزبير بن العوام > الحديث التاسع أنها لم تر رسول الله يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن