عدد النتائج : 175
في البحث عن (التفكر في الدنيا وانقضائها)
ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا على الناس
فيض القدير > حرف اللام
(ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا) أي عيالا وثقلا (على الناس)
فيض القدير > حرف اللام
تقصير الجزء التاسع والعشرون الأمل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرقاق > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل"
المنديل المعد للوسخ في الآخرة خير من ثوب الجزء الحادي عشر أعده الأمراء للبس في الدنيا فارغبوا فيها لا في الدنيا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
إن مطعم ابن آدم ضرب للدنيا مثلا بما خرج من ابن آدم وإن قزحه وملحه فانظر ما يصير إليه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الفقر والزهد والقناعة > ذكر البيان بأن الله جعل متعقب طعام ابن آدم في الدنيا مثلا لها
مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وأمي نصلح خصا لنا فقال ما هذا يا عبد الله ؟ قال قلت خص لنا نصلحه فقال الأمر أسرع من ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الأمل > ذكر الزجر عن أن يطول المرء أمله في عمارة هذه الدنيا الزائلة الفانية
هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط يده فقال وثم الجزء السابع أمله وثم أمله
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الأمل > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تقريب أجله على نفسه وتبعيد أمله عنها
إن مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا وإن قزحه وملحه فانظروا إلى ما يصير ؟
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عتي بن ضمرة السعدي البصري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنيا مثلا فانظر ما يخرج من ابن آدم وإن قزحه وملحه قد علم إلى ما يصير
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عتي بن ضمرة السعدي البصري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما وقد كادت الشمس أن تغيب فقال والذي نفس محمد بيده ما بقي في دنياكم فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى من الشمس إلا اليسير
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أصحابه وقد كادت الشمس أن تغرب ولم يبق منها إلا شف يسير فقال والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده ما بقي من دنياكم فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى من الشمس إلا اليسير
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
علاج القلوب لردها إلى الفكر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج > الأسباب الموجبة للإصرار على الذنب مع بقاء أصل الإيمان
علاج القلوب لردها إلى الفكر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الرابع في بيان السبب الباعث على دواء التوبة وطريق العلاج > الأسباب الموجبة للإصرار على الذنب مع بقاء أصل الإيمان
حديث أنطونس السائح
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب عدد الأنبياء والمرسلين > ذكر أقوام من القدماء
أن الإسكندر لما مات قام عند تابوته جماعة من الحكماء
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أصحابه ذات يوم وقد كادت الشمس أن تغرب فلم يبق منها إلا يسير فقال والذي نفسي بيده ما بقي من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى من الشمس إلا يسيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الإنسان والأجل والأمل فقال مثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينا هو يأمل أمامه إذ أتاه أجله فاختطفه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
ونظر إلى الشمس عند غروبها على أطراف سعف النخل فقال ما بقي من يومكم فيما مضى منه ؟ قال قلنا يا رسول الله ما بقي ؟ قال والذي نفسي بيده ما بقي من الدنيا فيما مضى إلا مثل ما بقي من يومكم فيما مضى منه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
عجبا لغافل ولا يغفل عنه وعجبا لطالب دنيا والموت يطلبه وعجبا لضاحك ملء فيه ولا يدري أرضى الله أم أسخطه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب ذكر الموت وقصر الأمل
قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاورت المقابر يعني البقيع ؟ فقال وجدتهم جيران صدق يكفرون السيئة ويذكرون الآخرة ؟
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب فضل سكنى المقابر
إن لله تعالى خواص يسكنهم الرفيع من الجنان كانوا أعقل الناس قال هم الذين تهمهم المسابقة إلى ربهم والمسارعة إلى ما يرضيه زهدوا في الدنيا وفضولها ورئاستها وهانت عليهم فصبروا قليلا واستراحوا طويلا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الورع والتقوى