عدد النتائج : 44
في البحث عن (البدعة السيئة)
دين الله استنان واقتداء واتباع لا قياس وابتداع
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي > كلامه رضي الله تعالى عنه في نقض كلام المخالفين من الفرق الخارجة عن رأي جماعة السنة
فنون السيئات
تفسير أبو السعود > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب
من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب قول الله تعالى " ومن أحياها " قال ابن عباس من حرم قتلها إلا بحق حيي الناس منه جميعا
إثم من دعا إلى ضلالة أو من سن سنة سيئة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب إثم من دعا إلى ضلالة أو من سن سنة سيئة لقول الله تعالى ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
إثم من دعا الناس إلى ضلالة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب إثم من دعا إلى ضلالة أو من سن سنة سيئة لقول الله تعالى ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
(من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
قام قائل فسأل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم ثم إن رجلا من القوم أعطى وأعطى القوم فقال رسول الله عليه السلام من سن خيرا فاستن به فله أجره ومن أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن سوءا فاستن به فعليه وزره ومن أوزار من اتبعه غير من
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
من أحيا سنة من سنتي فعملوا بها الناس كان له أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الأخذ بالسنة
المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه لبدعة الضلالة والثانية ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني أنها محدثة لم تكن وإن
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص