الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان باليوم الآخر
  5. تفصيل الإيمان باليوم الآخر
  6. أشراط الساعة
  7. علامات الساعة (الصغرى)
  8. اتباع الأمم السابقة
عدد النتائج : 120    في البحث عن (اتباع الأمم السابقة)
لتتبعن أثر من كان قبلكم حذو النعل بالنعل كتاب الشريعة > باب ذكر خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
لا تقوم الساعة حتى يرجع ناس من أمتي إلى أوثان إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب لا تقوم الساعة حتى تعبد الأوثان وحتى يرث دنياكم شراركم
لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب ما كانت تعبد آباؤها مائة وخمسين عاما إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب لا تقوم الساعة حتى تعبد الأوثان وحتى يرث دنياكم شراركم
دب إليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي حالقة لا أقول تحلق شعر الرأس ولكنها تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا بي حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم الجامع لشعب الإيمان > الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد
لتسلكن سبل من قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبرا فشبر فإن ذراعا فذراع وإن باعا فباع حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه السنة لابن أبي عاصم > باب
ستتبعون سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتم فيه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن إذا ؟ السنة لابن أبي عاصم > باب فيما أخبر به النبي عليه السلام أن أمته ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة
لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخل أحدهم جحر ضب لاتبعتموه قالوا يا رسول الله من اليهود والنصارى ؟ قال فمن إذا ؟ السنة لابن أبي عاصم > باب فيما أخبر به النبي عليه السلام أن أمته ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حديثو عهد بكفر وكانوا أسلموا يوم الفتح قال فمررنا بشجرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط وكان للكفار سدرة يعكفون حولها ويعلقون بها أسلحتهم يدعونها ذات أنواط فلما قلنا ذلك للنبي صلى السنة لابن أبي عاصم > باب فيما أخبر به النبي عليه السلام أن أمته ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة
لتأخذن أمتي بأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف
تفرقت أمة موسى عليه السلام على إحدى وسبعين ملة منها سبعون في النار وواحدة في الجنة وتفرقت أمة عيسى على ثنتين وسبعين ملة إحدى وسبعين منها في النار وواحدة في الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلو أمتي على الفريقين جميعا ملة واحدة ثنتان وسبعون منها ف الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتى لو دخلوا جحرا لضب لدخلتموه الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم
لتأخذن أمتي بأخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الناس إلا أولئك الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
عن أنس قال قيل يا رسول الله متى يدع الائتمار بالمعروف والنهي الجزء الأول عن المنكر ؟ قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم الملك في صغاركم والعلم في [أ ] رذالكم والفاحشة في كباركم جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الزبير بن العوام
لتتبعن سنن الذين قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عطاء بن يسار
لن تؤمنوا حتى تحابوا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري > الوليد بن أبي هشام
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > ذكوان أبو صالح السمان
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > سعيد بن أبي سعيد المقبري
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام مسند أبي يعلى الموصلي > مسند الزبير بن العوام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى خيبر مر بشجرة يعلق المشركون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط فقال الله أكبر هذا كما قال قوم موسى لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنة من كان قبلكم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي واقد الليثي
لتأخذن كما أخذت الأمم قبلكم ذراعا بذراع وشبرا بشبر وباعا بباع حتى لو أن أحد أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه قال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم القرآن كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة إلى آخر الآية قالوا يا رسول الله كما فعلت فارس والروم ؟ قال فما الناس إلا هم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أبي هريرة > الأعرج عن أبي هريرة
دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم أفشوا السلام بينكم مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث الزبير بن العوام رضي الله عنه
ليحملن شرار هذه الأمة على من مضى من قبلهم حذو القذة بالقذة مسند أبي داود الطيالسي > وشداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين ونحن حديثو عهد بكفر فمررنا على شجرة يضع المشركون عليها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال الله أكبر قلتم كما قال أهل الكتاب لموسى عليه السلام اجعل لنا إلها كما مسند أبي داود الطيالسي > أبو واقد الليثي
إنكم تتبعون سنن من كان قبلكم حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتموه فقيل من هم ؟ قال اليهود والنصارى مسند أبي داود الطيالسي > ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم > عطاء بن يسار عن أبي سعيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى حنينا مر بشجرة يعلق المشركون عليها أسلحتهم وأمتعتهم يقال لها ذات أنواط فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال الله أكبر هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن الذين من قبلك الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 138 إلى 141
فبينا الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيرون إذ مروا بسدرة قال أبو قتادة الليثي يا رسول الله اجعل هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط وكان للكفار سدرة يأتونها كل سنة ويعلقون عليها أسلحتهم ويعكفون عليها ويذبحون عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثقات لابن حبان > السنة الثامنة من الهجرة > السير إلى هوازن
لتتبعن سنن من كان قبلكم الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر قوله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب