عدد النتائج : 326
في البحث عن (أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان)
إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر الجزء الأول حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى فإذا لم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس
صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالشيء لا يجوز إلا أن يكون مفسرا يعقل من ظاهر خطابه
إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير
الآيتان ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم
لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة البقرة تقرأ فيه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة
أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جن أم إنس ؟ فقال جن فقلت ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد من
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي
إذا دخل الرجل الجزء الثالث بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأذكار > ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأذكار > ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله به عشر مرات ثواب عتق رقبة
إن للشيطان لمة وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ من الشيطان ثم قرأ الشيطان يعدكم الفقر الآية
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال
لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم الجزء الثالث وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليكم عقد فإذا وضأ يدي
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب فضل الوضوء > ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا كعقده على قافية رأسه عند النوم
إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط فإذا سكت أقبل فإذا ثوب أدبر وله ضراط فإذا سكت أقبل يخطر بين المرء ونفسه حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى فإذا صلى أحدكم فوجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الأذان > ذكر تباعد الشيطان عند سماع النداء والإقامة
إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بها أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء الجزء الرابع ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الأذان > ذكر البيان بأن الشيطان إذا تباعد إنما يتباعد عند الأذان بحيث لا يسمعه
إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الأذان > ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالإقامة
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر لما لم يكن يذكر حتى يصلي الرجل لا يدري كم صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من فراغ القلب لصلاته ودفع وساوس الشيطان إياه لها
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن توضأ انحلت عقدة وإن صلى انحلت عقدة الجزء السادس فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في قيام الليل > ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافية المرء المسلم عند نومه بانتباهه لصلاة الليل
لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة ف
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > فصل في قيام الليل > ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم
كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان قال فلم ينزلوا بعد منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لعمهم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب المسافر
من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله في أوله وآخره فإنه يستقبل طعامه جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب آداب الأكل > ذكر البيان بأن قول المرء بسم الله في أوله وآخره إنما يقول ذلك عند ذكره نسيان التسمية عند ابتداء الطعام
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة نفر فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو كان سمى بالله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله الجزء الثاني عشر عليه فإن نسي في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب آداب الأكل > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به موسى الجهني
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش > ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان الرجيم لمن اعتراه الغضب
إن الله جل وعلا أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وإن عيسى قال له إن الله قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم قال الجزء الرابع عشر أي أخي إني أخاف إن لم آمرهم أن أعذب
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود
كان أبو بكر يخافت صوته إذا قرأ وكان عمر يجهر وكان رجل قال سمويه وقال غيري عن سهل عمار يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر لم تخافت ؟ قال أسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر ؟ قال سمويه حفظي قال أطرد الشيطان وأوقظ الوس
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > هانئ بن هانئ الهمداني عن علي عليه السلام
كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه السورة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر لم تخافت ؟ قال إني أسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر بقراءتك ؟ قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار ل
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > هانئ بن هانئ الهمداني عن علي عليه السلام
كان أبو بكر رضي الله عنه يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر رضي الله عنه يجهر وكان عمار رضي الله عنه يأخذ من هذه السورة وهذه السورة قال فذكر الجزء الثاني ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر لم تخافت ؟ قال إني لأسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر ؟ قال أفزع ا
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > هانئ بن هانئ الهمداني عن علي عليه السلام
تلاحى رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فتصدع أنف أحدهما غضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم شيئا لو قاله ذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ما أنت ؟ جني أم إنسي ؟ قال لا بل جني قال فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب قال هكذا خلق الجن قال قد علمت الجن أن ما فيهم الجزء ال
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > محمد بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه
كان لجدي جرين تمر وكان عده ينتقص عليه فحرسه ذات ليلة فإذا مثل الدابة فسلم عليه فرد عليه فقال جني أم إنسي ؟ فقال جني فقال أرني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقال هكذا خلق الجن فقال قد علمت الجن أن ليس فيهم أشد الجزء الرابع مني قال فما جاء بك ؟ قال إني نبئت أنك
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > محمد بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه
كان له جرن فيه تمر قال فكان أبي يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام قال فقلت ما أنت ؟ أجني أم إنسي ؟ قال جني قال ناولني يدك قال فناول فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن ما فيهم أشد
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > محمد بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه