عدد النتائج : 785
في البحث عن (حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء)
ذكر الإرجاء عند الأعمش فقال ما نرجو من رأي أنا أكبر منه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سليمان بن مهران الأعمش > أخباره ونوادره
كان عمر بن عبد العزيز ينهى سليمان بن عبد الملك عن قتل الحرورية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > إشارته على سليمان بن عبد الملك بحبس الحررورية حتى يتولوا وعزله خالد بن الريان الحرسي
أهل البدع شر الخلق والخليقة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو مسعود الموصلي
ما أخبث قولهم يزعمون لو أن رجلا اشترى ثوبا وفيه درهم أو دانق من حرام لا تقبل له صلاة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > نهيه الناس عن التكلم في الخالق لعجزهم عن معرفة كنه المخلوق
( ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل )
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > إنكاره على من يقول بالرأي في الأحكام والحدود
عندي غلام أبيعه والحرورية يزيدوني في ثمنه مائة درهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الرحمن بن مهدي > ما رواه عن الوليد بن خالد الهروي
أن الثنوية يقولون للعالم إلهان أحدهما خير وعسكره الملائكة والثاني شرير وعسكره الشياطين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الأول في العلوم المستنبطة من قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > القسم الثاني من هذا الكتاب في المباحث النقلية والعقلية > الباب الثاني في المباحث العقلية المستنبطة من قولنا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > الركن الرابع الكلام في المستعاذ منه وهو الشيطان
أن الروافض الذين يطعنون في عائشة بمنزلة اليهود الذين يطعنون في مريم عليها السلام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق
الثنوية يثبتون إلهين أحدهما حكيم يفعل الخير والثاني سفيه يفعل الشر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة
مذهب الثنوية
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الأنعام > قوله تعالى هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون
بعث علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهب في أدم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة فقال أناس من المهاجرين والأنصار نحن أحق بهذا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فشق عليه وقال ألا
صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الخبر الدال على أن من اعترض على السنن بالتأويلات المضمحلة ولم ينقد لقبولها كان من أهل البدع
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدال
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبض للناس في ثوب بلال يوم حنين يعطيهم فقال إنسان من الناس اعدل يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم ويلك إذا لم أعدل فمن يعدل ؟ لقد خبت وخسرت إن لم أعدل قال فقال عمر رضوان الله عليه دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر ما يستحب للإمام لزوم العدل بالقسمة بين المسلمين مالهم وترك الإغضاء عمن اعترض عليه فيه
قدم أبو ذر على عثمان من الشام فقال يا أمير المؤمنين افتح الباب حتى يدخل الناس أتحسبني من قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ؟ يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه ؟ هم شر الخلق والخليقة والذي نفسي بيده لو أمرتني أن
صحيح ابن حبان > كتاب الرهن > باب ما جاء في الفتن > ذكر البيان بأن على المرء عند وقوع الفتن السمع والطاعة لمن ولي عليه ما لم يأمره بمعصية
كان مشركو قريش عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالفونه في القدر فنزلت هذه الآية إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عما عاتب الله جل وعلا من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات القدر
يخرج قوم فيكم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن خروج الحرورية التي خرجت في أول الإسلام
إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار بأن الحرورية هم من شرار الخلق عند الله جل وعلا
إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حديثوا الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية ي
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الأمر بقتل الحرورية إذا خرجت تريد شق عصا المسلمين
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما إذ جاءه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وصف الشيء الذي يستدل به على مروق أهل النهروان من الإسلام
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو هريرة الدوسي عن عمر رضي الله عنهما
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو هريرة الدوسي عن عمر رضي الله عنهما
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو هريرة الدوسي عن عمر رضي الله عنهما
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو هريرة الدوسي عن عمر رضي الله عنهما
سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جوثة بن عبيد الديلي عن أنس
انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك ونحن أربعون رجلا من الأنصار ليفرض لنا فلما رجع وكنا بفج الناقة صلى بنا الظهر ركعتين ثم سلم ودخل فسطاطه وقام القوم يضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخريين قال فقال قبح الله الوجوه فوالله ما أصابت السنة ولا قبلت الرخصة فأشهد لسمعت
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
انطلق بي في أربعين رجلا من الأنصار حتى أتي بنا عبد الملك بن مروان ففرض لنا فلما رجع رجعنا حتى إذا كنا بفج الناقة صلى الجزء الخامس بنا الظهر ركعتين وسلم ودخل فسطاطه فقام القوم يضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخراوين فنظر إليهم فقال لابنه أبي بكر ما يصنع هؤلاء الق
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
إنه سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس