الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(11) أسباب النزول
(9) مسند الإمام أحمد
(9) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(8) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(7) شرح مشكل الآثار
(7) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(6) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(6) السنن الكبرى للنسائي
(6) مسند أبي يعلى الموصلي
(5) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(4) صحيح البخاري
(4) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(3) الأحاديث المختارة
(3) الإيمان لابن منده
(3) المعجم الأوسط
(3) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) صحيح ابن حبان
(3) تفسير البغوي
(3) المعجم الكبير
(3) التفسير الوسيط للواحدي
(2) المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
(2) الاستيعاب في معرفة الأصحاب
(2) تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
(2) سنن الترمذي
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) المستدرك على الصحيحين
(2) الإتقان في علوم القرآن
(2) تحفة الأحوذي
(2) التحرير والتنوير
(1) الآداب للبيهقي
(1) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
(1) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(1) الثقات لابن حبان
(1) سنن ابن ماجه
(1) شرح السيوطي لسنن النسائي
(1) مساوئ الأخلاق للخرائطي
(1) تفسير الماوردي
(1) الجهاد لابن المبارك
(1) تعظيم قدر الصلاة للمروزي

عدد النتائج : 156 في البحث عن (نزول سورة الحجرات)

لا تقضوا في ذلك شيئا إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقطعوا دونه أمرا تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به

فينا نزلت هذه الآية معاشر الأنصار قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل له اسمان وثلاثة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما دعا الرجل ببعض تلك الأسماء فيقال له يا رسول الله إنه يغضب من هذا الاسم قال فنزلت ( ولا تنابزوا بالألقاب ) مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من التنابز بالألقاب

لما نزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله ( وأنتم لا تشعرون ) قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخشى أن أكون من أهل النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم

لما نزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر ما شأن ثابت ؟ أترى اشتكى ؟ فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم

لما نزلت هذه الآية ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) إلى قوله ( أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) قال وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فلما أنزلت هذه الآية جلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم وأجهر له بالقول حبط ع الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه وسلم

نزلت هذه الآية في بني سلمة ( ولا تنابزوا بالألقاب ) وقال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا وله اسمان فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقال له مه يا رسول الله فإنه يغضب من هذا الاسم فنزلت ( ولا تنابزوا بالألقاب ) الآداب للبيهقي > باب الألقاب

قوله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال ابن أبي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر رضي الله عنه [بعد ذلك] إذا حدث عند النبي صلى الله عليه وسلم حدثه كأخي السرار لا يسمعه حتى يستفهمه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم

لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله عز وجل المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم

لما أنزل الله تبارك وتعالى الجزء الأول ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) الآية دخل ثابت بيته وأغلق بابه وطفق يبكي ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فأخبره فقال إني رجل شديد الصوت وأخاف أن يكون قد حبط عملي قال لست منهم بل تعيش دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

فأنزل الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع

لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قعد ثابت بن قيس في بيته إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > ثابت بن أسلم البناني > حماد بن سلمة

لما أنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال ثابت بن قيس بن شماس هلكت إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > ثابت بن أسلم البناني > سليمان بن المغيرة

لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال ثابت بن قيس كنت أرفع صوتي إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > سليمان بن طرخان التيمي البصري

قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي قال فانطلق إليه وركب حمارا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > سليمان بن طرخان التيمي البصري

كانت لهم ألقاب في الجاهلية إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > الضحاك بن أبي جبيرة الأنصاري

أن ركبا من بني تميم قدموا فقال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر القعقاع بن معبد إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي

كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي

قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس أحد إلا له لقب إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري

ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أم المؤمنين عائشة الصديقة > عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري

لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي وأجهر له بالقول وأنا من أهل النار فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال بل هو من أهل الجنة قال أ مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ثابت البناني عن أنس

لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله لا تشعرون قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أخشى أن أكون من أهل النار إني كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ثابت البناني عن أنس

كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض الآية قال ثابت أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أهل النار فقال رسول الله ص مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > ثابت البناني عن أنس

قيل يا نبي الله لو أتيت عبد الله بن أبي ؟ فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فوالله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > سليمان التيمي عن أنس بن مالك

قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت الجزء الثاني عشر يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا ب مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

كانت لهم ألقاب في الجاهلية فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بلقبه فقيل يا رسول الله إنه يكرهه فأنزل الله ولا تنابزوا بالألقاب إلى آخر الآية مسند أبي يعلى الموصلي > حديث الضحاك بن أبي جبيرة

عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قالت لا تصوموا قبل أن يصوم نبيكم صلى الله عليه وسلم واتقوا لله في تضييع حقه ومخالفة أمره الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الحجرات > تفسير الآيات من 1 إلى 5

قيل يا نبي الله لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فوالله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله صلى الله عليه و الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الحجرات > تفسير الآيات من 9 إلى 10

فأنزل قل أتعلمون الله بدينكم الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة الحجرات > تفسير الآيات من 11 إلى 18

بعث المنذر بن عمرو الأنصاري في أناس من أصحابه إلى بئر معونة وهو ماء بني عامر فساروا حتى أشرفوا على الأرض فأدركهم الماء فنزلوا فلما كان المساء أضل أربعة منهم بعيرا لهم فاستأذنوا أن يقيموا فأذن لهم المنذر ثم سار المنذر بمن معه تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة المائدة > تفسير الآية 11

أن قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتى اضطربوا بالنعال والأيدي تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة الحجرات > تفسير الآية 9

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب