عدد النتائج : 90
في البحث عن (ترتيب الآيات)
آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر الآية
المعجم الكبير > باب الألف > باب من اسمه أبي > أبي بن كعب > ومما أسند أبي بن كعب رضي الله عنه
أتاني جبريل فأمرني الجزء السابع أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > سورة الإسراء
الفائدة في إعادة الآية الواحدة باللفظ الواحد في سورتين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
ترتيب هذا الكتاب الكريم وقع على أحسن الوجوه (القرآن )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
فائدة لتقديم الإطعام على العتق مع أن العتق أفضل لا محالة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم
ووجه ارتباط هذه الآية بما قبلها
تفسير الألوسي > تفسير سورة هود > تفسير قوله تعالى أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار
المناسبة بين هذه الآية وما قبلها
تفسير الألوسي > تفسير سورة القيامة > تفسير قوله تعالى كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
ترتيب الآيات في كل سورة كان بتوقيف من رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة
مناسبة آياته وسوره وارتباط بعضها ببعض (الإعجاز في فواصل القرآن)
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه الرابع من وجوه إعجازه مناسبة آياته وسوره وارتباط بعضها ببعض
القرآن كما أنه معجز بحسب فصاحة ألفاظه وشرف معانيه فهو أيضا معجز بسبب ترتيبه ونظم آياته
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه الرابع من وجوه إعجازه مناسبة آياته وسوره وارتباط بعضها ببعض
مناسبة السور (الإعجاز في فواصل القرآن)
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه الرابع من وجوه إعجازه مناسبة آياته وسوره وارتباط بعضها ببعض
جمع القرآن وترتيبه
مباحث في علوم القرآن > جمع القرآن وترتيبه > جمع القرآن بمعنى حفظه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ترتيب الآيات فلا خلاف أنه توقيف من الله تعالى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > أبواب صفة الصلاة > باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وبأول سورة
ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه
قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من السبع الطول وإلى براءة وهي من المئين ؟ فقرنتم بينهما وجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم الجزء الأول فقال عثمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة
قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن قرنتم بين الأنفال وبراءة وبراءة من المئين والأنفال من المثاني فقرنتم بينهما ؟ فقال عثمان كان إذا نزلت من القرآن الآية دعا الجزء الأول النبي صلى الله عليه وسلم بعض من يكتب فيقول له ضعه في السورة التي يذكر فيها كذا وأنزلت
صحيح ابن حبان > كتاب الوحي > ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بكتبة القرآن عند نزول الآية بعد الآية
ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم الجزء الأول تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عبد الله بن عباس عن عثمان رضي الله عنهما
آخر آية نزلت من القرآن
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 271 إلى 286
مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة
سمعت الحجاج هو ابن يوسف يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى العقبة فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت إن ناسا ي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة
قلت لعثمان بن عفان ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > السورة التي يذكر فيها كذا
هل رتب القرآن الصحابة بتوقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم أو باجتهاد منهم؟
فتح الرحمن في تفسير القرآن > فصل في ذكر جمع القرآن وكتابته
قلت لعثمان ما حملكم على أن عمدتم إلى الجزء الأول الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول فما حملكم على ذلك ؟ قال فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في السبب الذي فيه نزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ؟ فما حملكم على ذلك ؟ قال فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه عن عثمان ابن عفان وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الأنفال وبراءة
قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما قلت لعثمان ما حملكم إلى أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان النبي صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من ا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الأنفال
هذا التأليف لكتاب الله عز وجل مأخوذ من جهة النبي صلى الله عليه وسلم ولعله أخذه من جبريل عليه السلام
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في ترك خلط سورة بسورة