عدد النتائج : 714
في البحث عن (فوائد ولطائف لغوية في القرآن الكريم)
ذلك الكتاب هذا القرآن هدى للمتقين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
ذلك الكتاب هذا القرآن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
قوله تلك آيات الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
استعمال البعيد وإرادة القريب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
والواو في الآية ليست للترتيب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوضوء > باب ما جاء في قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
وإذا أخبر الله أن يترجى شيء فهو واجب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة النساء > باب قوله فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا
الروح في كتاب الله تنطلق على معان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة سبحان > باب قوله ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
إباحة (لو ) من الكتاب والسنة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التمني > باب ما يجوز من اللو وقوله تعالى لو أن لي بكم قوة
وأصل الله لاه عند سيبويه ثم أدخلت عليه الألف واللام فجرى مجرى الاسم العلم كالقياس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تبارك وتعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
الشمس مرتفعة بالابتداء والخبر لمستقر لها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح إليه
الطاغوت اسم واحد مؤنث يقع على الجمع قال النحاس أحسن ما قيل فيه إنه من طغى أصله ( طغووت )
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
تقديم وتأخير التقدير واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 101 إلى 122
تقديم وتأخير التقدير (فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ثم أفيضوا يا معشر قريش من حيث أفاض الناس
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200
فيها اثنتا عشرة ياء إضافة إني أعلم [البقرة ] في موضعين فتحهما نافع وابن كثير وأبو عمرو
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 271 إلى 286
ثلاثة مواضع في هذه السورة قرأ المفضل عن عاصم والحسن والأعمش بسكونها ويحذفونها في الوصل لالتقاء الساكنين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 271 إلى 286
وفيها ست محذوفات أثبت سلام ويعقوب الياء في الحالين في فارهبون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 271 إلى 286
الأصل في مهما عند الخليل
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 131 إلى 151
فيها عشر ياءات إضافة مختلف فيهن تقدم أصل إني أخاف
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 189 إلى 206
وفيها محذوفتان ثم كيدون فلا تنظرون [الأعراف ] أثبتهما في الوصل والوقف سلام ويعقوب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 189 إلى 206
(المكاء) التصفير على لحن طير أبيض
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنفال > تفسير الآيات من 24 إلى 45
معنى (التصدية)
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنفال > تفسير الآيات من 24 إلى 45
الاستعارة في كلام العرب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة مريم > تفسير الآيات من 1 إلى 33
فيها أربع ياءات إضافة مختلف فيهن
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنبياء > تفسير الآيات من 82 إلى 111
ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها سوى قوله لعلي أعمل صالحا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المؤمنين > تفسير الآيات من 85 إلى 119
واختلف أهل العروض والأدب في الرجز هل هو شعر أم لا؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
جواز إطلاق الأخ على الرسل
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى > جواز إطلاق الأخ على الرسل