-
157
عدد النتائج : 215
في البحث عن (كتابة الحديث)
وإذا كان كل حديث يتضمن فضيلة واحد من الصحابة بانفراده فأستحب أن يقدم إملاء فضائل أبي بكر ثم عمر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > إملاء فضائل الصحابة ومناقبهم والنشر لمحاسن أعمالهم وسوابقهم
القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
يجلس إلى العالم ثلاثة رجل يكتب كل ما يسمع ورجل لا يكتب ويسمع فذلك يقال له جليس العالم ورجل ينتقي وهو خيرهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
يجالس العلماء ثلاثة رجل يسمع ولا يكتب ولا يحفظ فذاك لا شيء ورجل يكتب كل شيء سمعه فذلك الحاطب ورجل يسمع العلم فيتخيره ويكتب فذاك العالم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
من لم يتميز للطالب معاد حديثه من غيره وما يشارك في روايته مما يتفرد به فالأولى أن يكتب حديثه على الاستيعاب دون الانتقاء والانتخاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
ما انتخبت على عالم قط إلا ندمت
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
من لم تعل في المعرفة درجته ولا كملت لانتخاب الحديث آلته فينبغي أن يستعين ببعض حفاظ وقته على انتقاء ما له غرض في سماعه وكتبه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
فتشاوروا من ينتقي لهم على الشيوخ فأجمعوا على أبي عبد الرحمن النسوي وكتبوا كلهم بانتخابه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكثر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي فإن مشاهدته كان أعظم من اسمه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
أبو إسحاق إبراهيم بن أرمة الأصبهاني من حفاظ الناس ومن المقدمين فيه وفي الانتخاب وكثرة ما استفاد الناس من حديثه ما يفيدهم عن غيره
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
فأما المتقدمون الذين لم ندركهم وقد لقينا من حدثنا عنهم وكان فيهم جماعة يستفيد الطلبة بانتقائهم ويكتب الناس بانتخابهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
وأما أبو الحسن الدارقطني فكان انتخابه يشتمل على النوعين من الصحاح والمشاهير والغرائب والمناكير ويرى أن ذلك أجمع للفائدة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه
رسم الحافظ العلامة على ما ينتخبه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > رسم الحافظ العلامة على ما ينتخبه
كان أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي يعلم على ما ينتخبه في أصول الشيوخ صادا ممدودة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > رسم الحافظ العلامة على ما ينتخبه
ورأيت علامة أبي الحسن الدارقطني في أصل لبعض الشيوخ في الحاشية اليسرى خطا عريضا بالحمرة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > رسم الحافظ العلامة على ما ينتخبه
لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ما ينبغي أن يصدف عن الاشتغال به في الانتقاء
سألت أبا همام عن المناكير ؟ فقال لا تكتبها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ما ينبغي أن يصدف عن الاشتغال به في الانتقاء
إذا حملت شاذ العلماء حملت شرا كثيرا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ما ينبغي أن يصدف عن الاشتغال به في الانتقاء
ويترك المنتخب أيضا الاشتغال بأخبار الأوائل مثل كتاب المبتدأ ونحوه فإن الشغل بذلك غير نافع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ما ينبغي أن يصدف عن الاشتغال به في الانتقاء
بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
قال أبو أسامة كتبت بيدي هذه مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
يكون عند أحدهم الحديث فيخرجه بالمقرعة كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث وما حدثت منها بألفي حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
تركت من حديثي مائة ألف حديث فيها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
سألت يحيى بن معين كم كتبت من الحديث يا أبا زكريا ؟ قال كتبت بيدي هذه ستمائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
خلف يحيى من الكتب مائة قمطر وأربعة عشر قمطرا وأربعة حباب شرابية مملوءة كتبا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
سمعت أبا زرعة الرازي يقول كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
وقيل لأبي زرعة من رأيت من المشايخ المحدثين أحفظ ؟ فقال أحمد بن حنبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغ اثني عشر حملا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين يعني ابن ديزيل بالحديث فيذاكرنا بالقمطر كان يذاكر بالحديث الواحد فيقول عندي منه قمطر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه