-
157
عدد النتائج : 215
في البحث عن (كتابة الحديث)
كتبت بأصابعي عن أبي جعفر الحضرمي مطين مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
أقل شيخ سمعت منه عندي عنه مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
أقمت ثلاثين سنة ما أكلت بيدي يعني بالليل كانت أختي تلقمني وأنا أكتب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
ربما سمع مني ابن ثوبان الحديث ونحن في قرية فلا يجد شيئا يكتبه فيكتبه في ورق اللوز أو في خزفة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
نا أبو نعيم الفضل بن دكين وهو يقرأ عليه حديث سفيان فقال أحدهم يا أبا نعيم قد فني البياض فتغافل فكرر عليه ثانيا قال اذهب فاكتب في أذن بطة يا صياد البراغيث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
ما جاء من منتقي يعني منتقي الحديث خير قط
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
صاحب الانتخاب يندم وصاحب المشج لا يندم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
الذي ينتخب الحديث إنما يأخذ النخالة ويدع الدقيق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
سمعنا مصنفات وكيع وأخرج الزيادات بعد فخرجنا إلى الكوفة فجعلنا نتتبع تلك الزيادات ويحيى بن معين يكتب على الوجه لئلا يسقط عليه حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
حضرت أبا عوانة وعنده قوم يسألونه ينتخبون فقال ما تصنعون ؟ قالوا ننتخب قال لا تتركوا شيئا فإنه ليس شيء إلا أريد به شيء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
كنا نكتب الحلال والحرام وكان الزهري يكتب كل ما سمع فلما احتيج إليه علمت أنه أعلم الناس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر وهو يكتبه قلت يا أبا عبد الله أنت تنهانا عن جابر وتكتبه ؟ قال نعرفه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
إني لأكتب الحديث على ثلاثة وجوه فمنه ما أتدين به ومنه ما أعتبر به ومنه ما أكتبه لأعرفه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
ما حديث ابن لهيعة بحجة وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به ويقوي بعضه بعضا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه
لأن أرى في كتابي حديثا مرتين أحب إلي من دينارين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
التفقه في معاد الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
والله لا حدثتكم كذا وكذا أتقول لحديث رسول الله معاد ؟
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
حضرنا مجلس حسين الجعفي فجعل يمل علينا فقال يحيى بن أكثم هذا الحديث الجزء الثاني معاد فقال حسين أخرجوه فإنه بغيض فأخرجوه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
اكتب الحديث خمسين مرة فإن له آفات كثيرة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تفهمه والحديث يفسر بعضه بعضا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
الباب إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
إذا أتى خبر تفرى الشكوك به ولم يبن لك فانظر طرق ناقله لا تنظر السيف وانظر أثر مضربه ما جوهر السيف إلا كف حامله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب الأحاديث المعادة
أدركت الناس يكتبون عن كل فإذا وقعت المناظرة خصلوا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتابة الأكابر عن الأصاغر
إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتابة الأكابر عن الأصاغر
فرأينا شيخا أبيض الرأس واللحية حسن السمت فظننا أن عنده شيئا من الحديث وأنه قد أدرك الناس وكان سفيان أطلبنا للحديث وأشد بحثا عنه فتقدم إليه فقال يا هذا عندك شيء من الحديث ؟ فقال أما حديث فلا ولكن عندي عتيق سنين فنظرنا فإذا هو خمار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتابة الأكابر عن الأصاغر
أدركت ألف شيخ كتبت عنهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > الإكثار من الشيوخ
كتبت عن ألف شيخ وشيخ وستين امرأة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > الإكثار من الشيوخ