عدد النتائج : 152
في البحث عن (حكم كتابة الحديث)
كتابة الحديث
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه وفيه مسائل > الأولى حكم كتابة الحديث
كتابة الحديث (حكمها )
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه وفيه مسائل > الأولى حكم كتابة الحديث
كتابة الحديث (حكم )
علوم الحديث > النوع الخامس والعشرون في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب > مذهب المانعين والمجوزين لكتابة الحديث ودليله
ولا يأنف من أن يكتب عمن دونه ما يستفيده منه (من آداب طالب الحديث )
علوم الحديث > النوع الثامن والعشرون معرفة آداب طالب الحديث
كتابة الحديث
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل > فصل في سياق مغازيه وبعوثه على وجه الاختصار > فصل في الفتح الأعظم > فصل فيما في خطبته العظيمة ثاني يوم الفتح من أنواع العلم > فصل في إباحة قطع الإذخر
إني لأكتب الحديث من سبعة أوجه والمعنى واحد
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > وصية سفيان لعلي بن الحسن وما فيها من الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة
كنت أختلف مع ابن المبارك إلى المشايخ قال فربما قلت له يا أبا عبد الرحمن ممن نستفيد ؟ قال من كتبنا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الله بن المبارك > جلوسه في مسجد طرسوس يحدث الناس تحريه في تلقي الحديث والتوثق من الرواة
واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتابة عنه فأذن له
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب كتابة العلم
انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس عامة ؟ قال لا إلا ما كان في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب المؤمن يقتل الكافر متعمدا
خطبنا علي رضي الله عنه على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة به فقال والله ما عندنا من كتاب نقرأه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة ثم نشرها فإذا فيها المدينة حرام من عير إلى ثور
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب صيد المدينة
أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة العلم فلم يأذن له
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
خطبنا علي رضي الله عنه فقال ما عندنا من كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله وهذه الصحيفة يعني الصحيفة في دواته وقال في غلاف سيف عليه أخذناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
ليس عندنا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب إلا كتاب الله عز وجل وشيء في هذه الصحيفة المدينة حرام ما بين عير إلى ثور
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
قلت يا رسول الله أكتب ما سمعت منك ؟ قال نعم قلت عند الغضب والرضاء قال إنه لا ينبغي أن أقول إلا حقا
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
قلت يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها ؟ قال نعم
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
كنا نأتي جابر بن عبد الله فنسأله عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكتبها
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ما خلا عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فإنه كان يكتب ولا أكتب
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
كنت آخذ الكتب من أبي هريرة فأكتبها فإذا فرغت قرأتها عليه فأقول الذي قرأته عليك أسمعته منك ؟ فيقول نعم
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب كتابة العلم هل تصلح أم لا
كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
التقييد والإيضاح > النوع الخامس والعشرون في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لها
لما فتح الله جل وعلا على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقال إن الله جل وعلا حبس الفيل عن مكة وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لا تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد ب
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها إلا أن يكون المرء منشدا
ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي فقرأها علينا فإذا فيها شيء من أسنان الإبل والجراحات وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته
ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام الجزء التاسع ما بين عير إلى ثور فمن أحدث حدثا فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب فضل مكة > ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله إنا نسمع منك أحاديث أفتأذن لنا أن نكتبها ؟ قال نعم فكان أول ما كتب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا على مائة درهم فقضاها إلا عشرة دراهم فهو عبد أو على مائ
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > باب الكتابة > ذكر الإخبار عن كيفية الكتابة للمكاتب
قلت لعلي بن أبي طالب عندكم شيء سوى كتاب الله ؟ قال لا إلا ما في قراب هذا السيف صحيفة صغيرة قال فوجدنا فيها لعن الله من أهل لغير الله ولعن الله من تولى لغير مواليه
صحيح ابن حبان > كتاب الذبائح > ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم المهل لغير الله
ما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر كثرة رواية أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم