الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(10) صحيح ابن حبان
(10) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(10) السنن الكبرى للنسائي
(8) شرح النووي على مسلم
(7) كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى
(7) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(7) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(6) صحيح البخاري
(6) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(6) مسند أبي يعلى الموصلي
(5) أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(5) الأحاديث المختارة
(5) سنن الدارمي
(4) صحيح مسلم
(4) مسند الإمام أحمد
(4) كتاب السنن الكبرى
(4) الأنوار في شمائل النبي المختار
(4) رياض الصالحين
(4) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(3) مسند أبي داود الطيالسي
(3) دلائل النبوة لأبي نعيم
(3) سنن الدارقطني
(3) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) الجامع لشعب الإيمان
(3) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(3) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(3) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(3) شرح مشكل الآثار
(3) زاد المعاد
(3) شرح السنة
(2) شرح معاني الآثار
(2) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
(2) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(2) المعجم الأوسط
(2) تفسير البغوي
(2) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(2) عون المعبود
(2) المعجم الكبير
(2) سنن الترمذي

عدد النتائج : 207 في البحث عن (عفو النبي)

إن امرأة يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك قالت نعم أردت لأقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي أو قال على مسلم فقالوا أفلا نقتلها ؟ قال لا دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية > عصمة الله رسوله صلى الله عليه وسلم حين تعاقد المشركون على قتله

كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد بالغدوات فإذا قام إلى بيته لم نزل قياما حتى دخل بيته فقام يوما فلما بلغ وسط المسجد أدركه أعرابي فقال يا محمد احمل لي على بعيري هذين فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك وجبذه بردائه حتى أدركه فحمر رقبته ف الآداب للبيهقي > باب في التجاوز

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاحش ولا متفحش ولا سخاب في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم > الرفق بمن جفا طبعه منهم

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعفو عن أخلاق الناس روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على العفو عن الجاني

وعفا عليه الصلاة والسلام عن اليهودية التي سمته في الشاة بعد اعترافها عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر جمل من أخلاقه عليه أفضل الصلاة والسلام

ما ضرب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل ولا ضرب خادما ولا امرأة الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حسن خلقه صلى الله تعالى عليه وسلم

لم يكن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حسن خلقه صلى الله تعالى عليه وسلم

ما رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله شيء فإذا انتهك من محارم الله شيء كان من أشدهم في ذلك غضبا وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حلمه وعفوه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم

أن يهودية أتت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بشاة مسمومة ليأكل منها فجيء بها إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت قتلك فقال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال على مسلم قالوا أفلا نقتلها ؟ قال لا الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حلمه وعفوه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم

قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > حميد بن أبي حميد تيرويه الطويل

ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > عطاء بن أبي ميمونة

إن الله تبارك وتعالى لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن سلام الإسرائيلي

أوذي موسى أكثر من هذا فصبر إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > زيد بن زائدة

كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكى نبيا من الأنبياء ضربه قومه حتى أدموا وجهه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن مسعود الهذلي > شقيق بن سلمة أبو وائل

أن عبدا لأناس فقراء قطع يد غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عمران بن حصين > المنذر بن مالك أبو نضرة

أصبت شارفا في مغنم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا فأنختهما عند باب رجل من الأنصار أريد أن أحمل عليهما إذخرا أبيعه ومعي رجل صائغ من بني قينقاع قال علي أستعين به على وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب في البيت يش مسند أبي يعلى الموصلي > مسند علي بن أبي طالب

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرفع إليه قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > عطاء بن أبي ميمونة عن أنس

ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط ولا ضرب خادما له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في الجزء السابع سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغنيمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم في القسمة فقال رجل والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله قال فقلت والله لأخبرن رسول الله صل مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود

قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل من الأنصار إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فقال عبد الله فقلت يا عدو الله أنا لأخبرن رسول الله بما قلت قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فاحمر وجهه وقال رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر من هذا مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن مسعود

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الثاني عشر فقلت يا رسول الله ارض عني فأعرض عني ثلاثا قال يا رسول الله والله إن الرب ليترضى قال فرضي عني مسند أبي يعلى الموصلي > حديث عمرو بن مالك الرؤاسي

شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتي برجل فقيل يا رسول الله الجزء الثاني هذا أراد أن يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلي مسند أبي داود الطيالسي > جعدة

شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتي برجل فقيل يا رسول الله الجزء الثاني هذا أراد أن يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلي مسند أبي داود الطيالسي > جعدة

سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق لا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح أو قالت يعفو ويغفر مسند أبي داود الطيالسي > مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها > الأفراد عن عائشة

لما قدم ركب خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم يستنفرونه قالوا يا رسول الله إن أنس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الديلي بن عبد مناة بن كنانة قد هجاك فهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه المجالسة وجواهر العلم > الجزء الرابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم

أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلى الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء أعرابي إلى سيفه فأخذه فسله ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله قال الأعرابي مرتين أو ثلاثا من يمنعك مني وا تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني > تفسير سورة المائدة > تفسير الآية 11

لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفا عن الطائف كتب بجير بن زهير بن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه معرفة الصحابة لابن منده > باب الباء > بجير بن زهير بن أبي سلمى الشاعر

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب