عدد النتائج : 116
في البحث عن (نفقة أزواج النبي)
لا تقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
أرسل إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ( إنه قد حضر المدينة أهل أبيات قومك وقد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم ) فبينا أنا كذلك إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال هذا عثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير وطلحة يستأذنون عليك فقال إيذن لهم ثم مكثنا ساعة فقال هذا العباس وعلي ي
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كنت جالسا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءه علي والعباس رضي الله عنهما يختصمان قال العباس ( يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكذا الكذا ) قال حماد أنا أكني عن الكلام فقال والله لأقضين بينكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي وولي أبو بكر صدقت
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم فغلب على الأرض والزرع والنخل فصالحوه على أن يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها فاشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا فإن فعلوا
صحيح ابن حبان > كتاب المزارعة > ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن المخابرة والمزارعة اللتين نهى عنهما إنما زجر عنه إذا كان على شرط مجهول
أن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت له خالصة فكان ينفق على أهله منها نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح في سبيل الله
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه
أرسل إلي عمر بن الخطاب فقال إنه قد حضر المدينة أهل أبيات من قومك وإنا قد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم فقلت يا أمير المؤمنين مر بذلك غيري فقال اقبض أيها المرء قال فبينا أنا كذلك إذ جاءه مولاه يرفأ فقال هذا عثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير ب
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة تفرد به الصديق رضي الله عنه وقد فعل
لا يقسم ورثتي بعدي دينارا ما تركت بعد نفقة عيالي ومئونة عاملي صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر البيان بأن تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم كان صدقة بعده ما فضل منها عن مئونة العمال ونفقة العيال
لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بعد نفقة عيالي أراد به بعد نفقة نسائي
والله لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت من شيء بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر الإخبار عن نفي جواز الميراث لو جعله تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم
لا يقتسمون ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة
مسند الإمام الشافعي > كتاب صدقة التطوع والهبة وصلة الوالد والأخ المشرك > باب الصدقة
أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من تمر أو زرع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البيوع > باب المساقاة على جزء من الثمر والزرع
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزهد > باب شدة عيش النبي صلى الله عليه وسلم
لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب منه
«توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزهد والرقائق > باب منه
البركة أكثر ما تكون في المجهولات والمبهمات
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزهد والرقائق > باب منه
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قسم الخمس
أرسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله فقال حين دخلت عليه يا مالك إنه قد دف أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قلت لو أمرت به غيري
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الفرائض > ذكر مواريث الأنبياء
كانت أموال بني الجزء التاسع النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزل نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ادخار قوت العيال
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في السلاح والكراع عدة في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ادخار قوت العيال
أن أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا بركاب وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا وكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ادخار قوت العيال
أقبل أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس فلم يؤذن له ثم أقبل عمر فاستأذن فلم يؤذن له فجلس ثم أذن لأبي بكر وعمر فدخلا والنبي صلى الله عليه وسلم جالس وحوله نساؤه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته هل يخير امرأته
سأخبركم بهذا الفيء إن الله تعالى خص نبيه صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه غيره فقال وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فكانت هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فوالله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها الجزء الحادي عشر عليكم ولقد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحشر > قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق منها على أهله نفقة سنة وما بقي جعله في السلاح والكراع عدة في سبيل الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحشر > قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله
وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاح بذي الجدر فيثوب إلينا ألبانها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة > بيان جملة من محاسن أخلاقه التي جمعها بعض العلماء والتقطها من الأخبار
نفقته صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب صفاته المعنوية صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع عشر في نفقته صلى الله عليه وسلم
ذكر من كان على نفقته وخاتمه وسواكه ونعله والآذن عليه صلى الله عليه وسلم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب ذكر خطبائه وشعرائه وحداته وحراسه وسيافه > الباب السادس في ذكر من كان على نفقته وخاتمه وسواكه ونعله والآذن عليه صلى الله عليه وسلم
لا تقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما تركت بعد نفقة أهلي ونفقة عاملي فهو صدقة
لا تقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة لا تقسم ورثتي دينارا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما تركت بعد نفقة أهلي ونفقة عاملي فهو صدقة
إن أموال بني النضير كانت مما أفاء الله عز وجل على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت أموالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقي جعله في الخيل والكراع عدة في سبيل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده