عدد النتائج : 139
في البحث عن (قرن المنازل من مواقيت الحج المكانية)
أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين تأمرنا أن نهل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم أو ألملم شك يحيى
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب مواقيت الحج > ذكر المواقيت للحاج وما يلبس من اللباس عند إحرامه
ميقات أهل نجد
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب ما لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من أذى قومه
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > ميقات أهل المدينة
أن رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال ابن عمر الجزء الخامس ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > ميقات أهل الشام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم وقال هي لهم ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان الجزء الخامس أهله دون الميقات حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > ميقات أهل اليمن
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > ميقات أهل نجد
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هي لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ثم من حيث بدأ ما يبلغ ذلك أهل مكة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > من كان أهله دون الميقات
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا فهي لهم ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله حتى إن أهل مكة يهلون منها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > المواقيت > من كان أهله دون الميقات
أن رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال ابن عمر الجزء السادس ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > ذكر العلم والفتيا في المسجد
المواقيت هي التي لا يجوز أن يتجاوزها الإنسان إلا محرما ممن يريد النسك وأنها مواقيت لأهلها ولمن مر بها من غير أهلها
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب المواقيت
مواقيت الحج والعمرة
التبصرة > كتاب الحج الأول > باب في مواقيت الحج والعمرة والوقت الذي يحرم فيه الحاج
أهل نجد واليمن فميقاتهم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثالث في الآداب الدقيقة والأعمال الباطنة > بيان الأعمال الباطنة في الحج ووجه الإخلاص في النية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم وقال هي لهم ولمن أتى عليها من غير أهلها لمن أراد الحج والعمرة ومن كان أهله دون الميقات فمن حيث أنشأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
قال رجل يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل ؟ قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن الجزء الثاني عشر قال ويقولون وأهل اليمن من يلملم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أمر أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال ابن عمر أما هؤلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب مواقيت الحج
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم ثم قال هي لهم ولكل آت أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات فمن حيث ينشئ حتى يأتي ذلك على أهل مكة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس