عدد النتائج : 621
في البحث عن (الوطء للمحرم)
الصبي إذا أفسد حجه بالجماع هل يجب القضاء
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > وطئ الصبي المحرم عامدا
وطئ وهو قارن
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > وطئ الصبي المحرم عامدا
وطئ بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني ( القارن )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > وطئ الصبي المحرم عامدا > القارن إذا وطئ بعد التحلل الأول وقبل التحلل
والوطء في الدبر واللواط وإتيان البهيمة ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > المحرم إذا وطئ في الدبر أو أتي بهيمة
لف على ذكره خرقة وأولجه في امرأة فهل يفسد حجه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > المحرم إذا وطئ في الدبر أو أتي بهيمة > فرع لف على ذكره خرقة وأولجه في امرأة فهل يفسد حجه
أحكام الوطء تتعلق بتغييب جميع الحشفة ولا يتعلق شيء من أحكام الوطء ببعض الحشفة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > المحرم إذا وطئ في الدبر أو أتي بهيمة > فرع أحكام الوطء تتعلق بتغييب جميع الحشفة
وطئ وطئا يوجب البدنة ثم باشر دون الفرج بشهوة ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > قبلها بشهوة أو باشرها فيما دون الفرج بشهوة وهو محرم > فرع قبل المحرم امرأته بشهوة ولزمته الفدية ثم جامعها فلزمته البدنة فهل تسقط عنه الشاة وتندرج في البدنة
استمنى بيده ونحوها فأنزل ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > قبلها بشهوة أو باشرها فيما دون الفرج بشهوة وهو محرم > فرع المحرم إذا استمنى بيده ونحوها فأنزل
أولج المحرم ذكره في قبل خنثى مشكل
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > قبلها بشهوة أو باشرها فيما دون الفرج بشهوة وهو محرم > فرع أولج المحرم ذكره في قبل خنثى مشكل
وطئ بعد التحلل الأول وقبل الثاني ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > فرع مذاهب العلماء في مسائل من مباشرة المحرم المرأة
وطئ امرأته وهما محرمان
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > فرع مذاهب العلماء في مسائل من مباشرة المحرم المرأة
أفسد المحرم والمحرمة حجهما بالوطء
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > فرع مذاهب العلماء في مسائل من مباشرة المحرم المرأة
وطئ امرأة في دبرها أو لاط برجل أو أتى بهيمة ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > فرع مذاهب العلماء في مسائل من مباشرة المحرم المرأة
وطئها فيما دون الفرج ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > فرع مذاهب العلماء في مسائل من مباشرة المحرم المرأة
صفة الإحرام بالعمرة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > كان محرما بالعمرة وحدها وأراد دخول مكة > صفة الإحرام بالعمرة
رمى القارن وحلق ثم جامع ( الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > فرع رمى القارن وحلق ثم جامع
أفسد حجه بالجماع ثم فاته ( الوقوف بعرفة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > فرع أفسد حجه بالجماع ثم فاته الوقوف بعرفة
جامع المحرم بالحج جماعا مفسدا ثم أحصر
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحصره العدو عن الوقوف أو الطواف أو السعي > فرع التحلل من الإحرام الفاسد
أفسد حجه بالجماع ثم أحصر فتحلل ثم زال الحصر والوقت واسع فأمكنه الحج من سنته
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحصره العدو عن الوقوف أو الطواف أو السعي > فرع أفسد حجه بالجماع ثم أحصر فتحلل ثم زال الحصر والوقت واسع فأمكنه الحج من سنته
أحصر في الحج أو العمرة فلم يتحلل وجامع
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحصره العدو عن الوقوف أو الطواف أو السعي > فرع أحصر في الحج أو العمرة فلم يتحلل وجامع
ويتوقى في إحرامه ما نهاه الله عنه
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة يتوقى في إحرامه ما نهاه الله عنه
وطئ في حجه
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة الحج لا يفسد بإتيان شيء في حال الإحرام إلا الجماع
الوطء في القبل والدبر من آدمي أو بهيمة ( في الحج )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة الحج لا يفسد بإتيان شيء في حال الإحرام إلا الجماع > فصل لا فرق بين الوطء في القبل والدبر من آدمي أو بهيمة في الحج
تكرر الجماع ( في الحج )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة الحج لا يفسد بإتيان شيء في حال الإحرام إلا الجماع > فصل تكرر الجماع في الحج
إفساد الحج في الوطء دون الفرج
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة إن المحرم قبل فلم ينزل
الوطء في الفرج أو دون الفرج مع الإنزال يستوي عمده وسهوه ( في الحج )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة الحج لا يفسد بتكرار النظر أنزل أو لم ينزل > فصل العمد والنسيان في الوطء للمحرم سواء
التحلل من الحج
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة إن قال أنا أرفض إحرامي وأحل فلبس الثياب وذبح الصيد وعمل ما يعمله الحلال