-
11
عدد النتائج : 540
في البحث عن (التحلل من الإحرام)
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أهللت ؟ قال قلت إهلال الجزء الحادي عشر كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعلي لما قدم عليه من اليمن في حجته بماذا أهللت فقال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك
قال عروة لابن عباس ويحك أضللت ؟ تأمر بالعمرة في العشر وليس فيهن عمرة ؟ فقال يا عري فسل أمك قال إن أبا بكر وعمر لم يقولا ذلك وكانا أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبع لها منك فقال من ههنا ترمون نجيئكم برسول الله صلى الله عليه وسلم وتجيئون بأبي بكر وعم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الاعتمار في عشر ذي الحجة
قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الجزء السابع بم أهللت يا علي؟ قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى له علي هديا
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > من أهل ينوي أن يكون تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام
من لم يكن معه هدي فليحل وليجعلها عمرة
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > من أهل ينوي أن يكون تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الجزء السابع من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > من أهل ينوي أن يكون تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا أنه الحج فلما كنا بسرف أو قريب منها أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا؟ قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نس
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > من أهل ينوي أن يكون تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام
يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحل أنت من عمرتك؟ قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب الاختيار في إفراد الحج
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > جواز التمتع والقران
إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > جماع أبواب الإحرام والتلبية > الصلاة عند الإحرام
أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا؟ قال الحل كله فواقعنا الن
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب يقيم القارن والمفرد على إحرامهما حتى يفرغا من الحج
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى
شرح السنة > كتاب الحج > باب إفراد الحج
عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك؟ فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي ولا أحل حتى أنحر
شرح السنة > كتاب الحج > باب القران
عن أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومي باليمن فجئت وهو بالبطحاء فقال بم أهللت؟ قلت أهللت كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل معك من هدي؟ قلت لا فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أمرني فأحللت فأتيت امرأة من قومي فمشطتني أو غسلت رأسي
شرح السنة > كتاب الحج > باب القران
أفردوا الحج ودعوا قول أعماكم هذا قال فقال عبد الله بن عباس إن الذي أعمى الله قلبه أنت ألا تسأل أمك عن هذا فأرسل إليها فقالت صدق ابن عباس جئنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فجعلناها عمرة فحللنا الإحلال كله حتى سقطت المجامر بين الرجال والنساء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحل في حجته التي حج
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في الصرورة وفسخ الحج إلى العمرة
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحل في حجته التي حج
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب في الحلق والتقصير والإحلال والصلاة بمنى فيه حديث أنس، وتقدم في باب الطواف، وحديث ابن عمر، وتقدم في باب الوقوف بعرفة
سمعت جابر بن عبد الله في أناس معي قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه عمرة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة وأمرنا أن نحل وقال حلوا وأصيبوا النساء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
خرجنا لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج فلما كان بسرف أو قريبا منها أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدى أن يجعلها عمرة فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا ؟ قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
خرجنا مع الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه ولم ينه عن شيء من الأزر والأردية تلبس إلا المزعفر الذي يردغ على الجلد حتى أصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى إذا استوت على البيداء أهل هو وأصحابه وقلد بدنه وذلك لخمس
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب ما يحرم فيه من الثياب
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الإهلال بالحج والعمرة أو بهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رؤوسهم ويحلوا وذلك لمن لم تكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة وما يفعل من أراد الحج من الوقوف بعرفة وغيرها
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت و
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب التحلل
أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ؟ قال الحل كله فواقعنا النسا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب التحلل
كنت أفتل قلائدها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم لا يدع شيئا مما كان يصنع قبل ذلك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الاختيار في تقليد الهدي وإشعاره
إذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا الطيب والنساء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي حتى أشتريه ولجعلتها عمرة
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > حجة الوداع
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الثاني بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلن يحلوا حتى كان يوم النحر
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في صفة حجه صلى الله عليه وسلم